סב

שקיים אברהם כל התורה⁹⁴ כולה עד שלא ניתנה שעיקר ההמשכה הי' למעלה באצי', אבל למטה נמשך ההמשכה רק מעט לא בערך מההמשכה שלמעלה, אבל ע"י מ"ת נמשך ההמשכה למטה ממש כמו למעלה, וזהו ההפרש בין לריח שמניך שנמשך למטה רק הריח לבד ועיקר ההמשכה הוא למעלה, ובין שמן תורק שעיקר ההמשכה הוא למטה ונק' שמן תורק שמך שזהו בחי' טוב שם (והגם שגם עכשיו להוסיף אורות באצי'⁹⁵ מ"מ זהו בכדי שלע"ל יתגלו למטה כו').

קיצור. ענין שמן תורק דשייך לענין טוב שם, ע"ד אל יתהלל כו' כ"א בזאת, חכמות בחוץ, תורק כמערה מפי חביות שהגילוי למטה כמו למעלה, וזהו שמן תורק שהוא כמו טוב שם כו'.