ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חכי תשא כו'ס

ס

השפע היוצא מהם, והיינו ג"כ ע"י השם שקוראו בו הקדב"ה שהוא השפע שנמשך לו ע"י שם זה כנ"ל בענין והוא פלאי, וע"י שם זה הוא ג"כ משפיע כמו שעי"ז נמשך ע"י מלאך הנ"ל ענין נזירות שמשון, ועמ"ש בלק"ת בשה"ש בד"ה באתי לגני⁵⁷, גבי אכלתי יערי עם דבשי, שם נז' מענין מה שהמלאכים הם שלוחי השפע, ועד"ז הו"ע ואלה שמות בנ"י, ר"מ הוה דייק בשמא⁵⁸, והיינו כמו ראובן נק' כן ע"ש ראו בן⁵⁹ בחי' ראי'⁶⁰ שהוא העבודה ע"ד לאסתכלא ביקרא דמלכא⁶¹ לעורר את האהבה, וע"ד שנק' החכמים עיני העדה⁶², ועי"ז מעורר ההשפעה ג"כ בבחי' ראיה כמ"ש כי ראה ה' בעניי⁶³, וכמ"ש עיני ה' אל צדיקים⁶⁴, כמ"ש מזה בת"א בד"ה יהודא אתה⁶⁵ ובלק"ת בד"ה לבבתני⁶⁶ באחד מעיניך, ובד"ה יונתי בחגוי שלא נדפס בלק"ת⁶⁷, וכעד"ז ענין שמעון לוי ויהודה כמ"ש בד"ה יהודה אתה הנ"ל, נמצא השמות נקראו בהן ע"ש פעולתם כמו ראובן בחי' ראי' עיני תמיד אל ה'⁶⁸, שעי"ז המשיך אור מלמעלה הנה עין ה' אל יראיו⁶⁹, ובחי' זו נתגלה ומאיר בו, ועז"נ טוב שם⁷⁰ כו', ודוגמא לזה מ"ש ראו קרא ה' בשם בצלאל, בצלאל על שם חכמתו נקרא כו' עד בצל אל היית וידעת⁷¹ כו'.

קיצור. כוכבים אינם מתביישים, כוכב ך"ו כ"ב, כוכבים נראים מתוכה בחי' הארת המקיף בפנימיות, ותורה גילוי אור ע"ד החשך שהאיר בקרי"ס מגלה עמוקות מני חשך, וכמו בכוכבים ע"י השם מקבלים ומשפיעים למטה כן שמות בנ"י ראובן ראי' עיני תמיד, ממשיך עין ה' אל יראיו כו'.

ג) וזהו ⁷² דכתיב שמן תורק שמך⁷³, ובמד"ר נשא⁷⁴ בקרבן נחשון בן עמינדב גבי שניהם מלאים סולת בלולה בשמן⁷⁵ דקאי על שלמה ועל מ'⁷⁶ שיצא שמם

הערות

57. בלק"ת בשה"ש בד"ה באתי לגני : לב, ב.
58. ר"מ הוה דייק בשמא : יומא פג, ב. ראה גם לקוטי אמרים להה"מ סרמ"ד־ או"ת בראשית ב, כ (ה, ב). לקו"ש כ"ד טבת כרך ו ע' 36 בהערות.
59. ראובן. . ראו בן : ראה פדר"א פל"ו. ב"ר פע"א, ג. ספר הגלגולים פל"ד. תו"א ויחי מה, א. ד. תו"ח וארא ח"א פד, סע"ד. וש"נ.
60. ראובן. . ראי' : ראה תו"א ותו"ח שבהערה שלפנ"ז.
61. לאסתכלא ביקרא דמלכא : ראה זהר מקץ קצט, א. בראשית לח, א-ב. פקודי רמז, ב. תרומה קלד, א.
62. החכמים עיני העדה : שלח טו, ד. ראה לקמן המשך חייב אדם לברך פ"ח על יד הערה 246 שמציין ללקו"ת ואתחנן ב, סע"ד. ג, ג. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' רסד ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בא ח"א קב, א ובהערה 248.
63. כי ראה ה' בעניי : ויצא כט, לב.
64. עיני ה' אל צדיקים : תהלים לד, יז.
65. בת"א בד"ה יהודא אתה : ויחי מה, ב. ד. — כאן כתב: ”יהודא" באל"ף לבסוף, ואילו בסמוך בפנים נכתב בה"א.
66. ובלק"ת בד"ה לבבתני : שה"ש כט, ג.
67. ובד"ה יונתי בחגוי שלא נדפס בלק"ת : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' פג־ הנחות הר"פ ע' קס.
68. עיני תמיד אל ה' : תהלים כה, טו.
69. הנה עין ה' אל יראיו : תהלים לג, יח.
70. טוב שם : קהלת ז, א.
71. בצלאל על שם חכמתו. . וידעת : ברכות נה, א.
72. וזהו. . טוב שם : לשון אוה"ת שמות כאן ס"ע לד ואילך פי"ב בשינויים.
73. שמן תורק שמך : שה"ש א, ג.
74. ובמד"ר נשא : פי"ג, יד.
75. שניהם מלאים סלת בלולה בשמן : נשא ז, יג.
76. מ' : במדרש ובאוה"ת כאן: [מלך ה] משיח. ראה גם לעיל המשך אם כסף תלוה פי"ד ובהערה 307.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.