ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חטוב איש חונן כו'נ

נ

דחיותא²⁵³ ע"ז, אך הנה כ"ז הוא רק בבחי' אדם לבד, אבל בבחי' עצמיות אוא"ס שלמעלה מבחי' כמראה אדם, כחשוכה כאורה²⁵⁴ שוין ואם צדקת כו', רק שכך עלה ברצונו ית' שיומשך אוא"ס ע"י בחי' מעשה המצות²⁵⁵, וזהו מ"ש במד"ר וכי מה איכפת לי' להקב"ה אם שוחט כו' אלא שנתן את המצות כדי לצרף בהם את הבריות דהיינו שכך עלה ברצונו מחמת כי חפץ חסד הוא שימשיכו תוס' וריבוי אורות ע"י מעהמ"צ, ועפ"ז יובן ג"כ מ"ש כי אמרתי עולם חסד יבנה, וכתי' כל הנקרא בשמי ולכבודי כו' וכל כל²⁵⁶ פעל ה' למענהו, כי מ"ש כל פעל ה' למענהו היינו בבחי' כבוד הנ"ל שכל מה שברא כו' לא ברא אלא לכבודו, פי' כבוד עולה מספרו ל"ב²⁵⁷ הרומז לבחי' ל"ב נת"ח²⁵⁸ שהם בחי' התפשטות החיות בעולמות כמ"ש כולם בחכמה עשית²⁵⁹, אשר בבחי' חכ' שהיא ראשית ההשתלשלות²⁶⁰, שייך בחי' העלם וגילוי, וע"י מעשה התחתונים ממשיכים גילוי אוא"ס בבחי' חכ', וממילא נמשך למטה ג"כ גילוי אוא"ס, וזהו דכתיב מלא כל הארץ כבודו²⁶¹ שגילוי בחי' חכ' נמשך דוקא בארץ, והיינו ע"י מעשה התחתונים שעוסקים במעשה המצות שניתנו בגשמיות דוקא כו', ולכן כשהמלאכים ביקשו התורה²⁶² לא ניתן להם, לפי שעיקר גילוי בחי' ח"ע אינו נמשך אלא למטה דוקא ע"י מעשה המצות של התחתונים דוקא, וכמו שהשיב להם משה כלום יצה"ר יש בניכם²⁶³ כו'.

קיצור. ב' פי' בפסוק כי אמרתי כו' חפץ חסד, לבנות החסד, ולכאורה הלא כל פעל למענהו, במעהמ"צ ג"כ פעם אמרו מוסיפים כו' ופעם וכי מאי איכפת, ענין מוסיפים זהו בציור אדם, ולהיפך כענין שינה, אבל בעצמותו כחשוכה כאורה וכי מאי איכפת כך עלה ברצונו וזהו מצד חפץ חסד, ומ"ש כל פעל, לא ברא אלא לכבודו פי' כבודו ל"ב נתיבות חכ' שזהו בחי' אדם הנ"ל, וזהו מכה"כ ע"י מעהמ"צ של התחתונים דוקא כלום יצה"ר יש בניכם.

הערות

253. קיסטא דחיותא : ראה זהר לך פג, א. אור החמה־ רא"ג־ מקדש מלך שם. שער הכוונת ענין דרושי הלילה דרוש ו [ושם: הנזכר בזוהר בכמה מקומות]. לקו"ת אמור לא, ב ובנסמן במ"מ לשם.
254. כחשוכה [ב: כחשיכא] כאורה : ע"פ תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
255. שכך עלה. . מעשה המצות : ראה גם לקו"ש תבוא כרך ד ע' 1133 הערה 13.
256. וכל כל : ב: וכל.
257. כבוד עולה מספרו ל"ב : זהר רע"מ צו לג, א.
258. כבוד. . ל"ב נת"ח : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"א מערכת כבוד. מאמרי אדה"א בראשית ע' ג ואילך. דברים ח"ב ע' שפ. וש"נ.
259. כולם בחכמה עשית : תהלים קד, כד.
260. חכ' שהיא ראשית ההשתלשלות : בלקו"ת שה"ש כו, ד מציין: כ"ה בע"ח שער מוחין דצלם פ"ה [במהדורת שקלאב, ולפנינו: פ"א] בשם ספר יצירה וכ"כ עוד בשער כ"ה דרוש ה' וכ"כ הרמ"ז פ' ואתחנן בדף רס"ו [באוה"ת יתרו ע' תתמ: דרס"ה ע"ב בד"ה אבל צריך. בדפי הספר קצד, סע"ב] ועיין בזהר ויקרא ד"י סע"ב קדמאה י"ה ועיין מק"מ שם.
261. מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
262. כשהמלאכים בקשו התורה : שבת פח, ב.
263. כלום יצה"ר יש בניכם [ב: ביניכם]: ראה שם פט, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסט בהערה. אוה"ת בראשית כרך ג ע' תקסג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.