ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חטוב איש חונן כו'מז

מז

טוב איש חונן כו'

[tochen_begin]כי אמרתי עולם ב' פי' כו' קנין משיכה, כסף (יב-יג)[tochen_end]

יב) והנה ²¹⁸ על בחי' חסד זה יתפרש פי' הפסוק כי אמרתי עולם חסד יבנה²¹⁹ לפי פי' הא' בפסוק זה, כי בפי' פסוק זה יש ב' פי'²²⁰ הא' שעיקר בריאות²²¹ העולם הי' מצד בחי' כי חפץ חסד²²² הוא²²³, שזהו בחי' חסד הנ"ל, שכך

הערות

218. והנה : במפתח הבוך נרשם כאן מאמר ד"ה: טוב איש חונן ומלוה (לפרקים יב-יג), היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם פתיחה זו נרשמה בפ"ע גם ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. למאמר זה ראה אוה"ת משפטים ס"ע א'קסד וע' א'קסו ואילך. שם כרך ח ע' ג'כה. סה"מ תרכ"ז ע' קמ. תרכ"ט ע' עג. תרס"ה ע' קמה. מאמר ד"ה ויאמר לו יהונתן ש"פ משפטים תשכ"ב.
219. כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
220. ב' פי' : בסה"מ תרכ"ט ע' ט ועד"ז ע' תו מציין: ע' מזה בד"ה ולקחתם אגודת אזוב (ך"ח). לא נדפס לע"ע וראה בהערת המו"ל שם. סה"מ תרכ"ז ע' קמ. וש"נ.
221. בריאות : וכ"ה לקמן פי"ג. המשך חייב אדם לברך פל"א על יד הערה 1219 (ובהקיצור שם). ו(בחלק ההנחות) בהנחה ד"ה לה"ע אכילת מצה על יד הערה 42 (ב"פ). ראה גם סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תמט. תרל"ה ח"א ע' רלו. לקו"ש תצא כרך כט ע' 142 בשולי הגליון. לקלו"י הערות לתניא פכ"א (כז, א) ע' ה.
222. בריאות העולם. . חפץ חסד : באוה"ת כאן ע' א'קסד: כן משמע הפירוש בת"י [ראה אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' שיד] וכן פי' הרמב"ם בסוף ספרו מ"נ [ח"ג פנ"ג ראה אוה"ת שם ע' שטז].
223. כי חפץ חסד הוא : מיכה ז, יח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.