ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חגומל נפשו איש חסד כו'מו

מו

בחי' מזבח הפנימי ומזבח החיצון, והוא בחי' חיצוני' הלב ופנימיות הלב²⁰², והיינו כי חיצוני' הוא בחי' הביטול של נה"ב, כמו שעל מזבח החיצון היו מקריבים פרים ואילים וכבשים כן הקרבת נה"ב ששרשו ג"כ מבחי' פני אדם שבפני שור הוא ג"כ ע"י בחי' חיצוני' הלב שזהו בחי' מזבח החיצון והוא ע"י ההתבוננות שבברכת יוצ"א, איך שהשרפים אומרים קדוש והאופנים וחיוה"ק ברעש גדול מתנשאים לעומת השרפים ואומרים ברוך כו', ועי"ז מתפעל גם הנה"ב כנ"ל, ונכלל ובטל לנה"א עד שפועל להיות ואהבת בכל לבבך בשני יצריך, אבל מ"מ זהו רק חיצוני' הלב לבד, לפי שנמשך מהתבוננות שהיא ע"פ הטעם ודעת שכ"ז הוא מהארה בעלמא, אבל בעצמיות אוא"ס ב"ה לית מחשבה תפיסא בי' כלל, אבל נתפס הוא ברעד"ל²⁰³ היא בחי' עומק הלב שהוא ההתקשרות עצמיות של הנה"א, וז"ע קטרת כי קטרת היא לשון התקשרות²⁰⁴, וכמו שאמר רשב"י בחד קטירא אתקטרנא, בי' אחידא בי' להיטא²⁰⁵, והוא בחי' רצון פשוט לאלקות עד שאינו רוצה בשום דבר זולתו ית', וכמ"ש מי לי בשמים²⁰⁶ ועמך לא חפצתי בארץ, שו"א הם געה"ת והעליון²⁰⁷, שלא יחפוץ בשו"ד לא בג"ע ולא בעוה"ב שכ"ז בכלל עמך, כי עמך מקו"ח²⁰⁸ כו' כ"א לעצמותו ומהותו כו', וע"ז כתיב שמן וקטרת ישמח לב²⁰⁹, שע"י הקטורת נמשך בחי' שמן כי שמן שייך לקטורת כמ"ש ובהעלות אהרן את הנרות²¹⁰ בה"ע יקטירנה, ובשמן כתיב שמן ימינו יקרא²¹¹ שהוא מלביש חסד דא"א ע' בלק"ת בד"ה בהעלותך דרוש הראשון²¹² ובד"ה ואברהם זקן²¹³ מענין חסד של אמת חסד דקשוט, והוא בחי'

הערות

202. מזבח הפנימי ומזבח החיצון. . הלב : ראה [בנוסף להנסמן בהערה 154] לקו"ת סוכות עח, ד ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' קלב.
203. נתפס הוא ברעד"ל : ברעותא דליבא. ראה זהר אד"ז האזינו רפט, ב. תו"ח וישב קצט, ג ובהערה 56. שע"ת קכה, א. סה"מ תרכ"ז ע' תלא ואילך. וש"נ. תרכ"ט ע' שפ. וש"נ [ושם נדפס: תקס"ג. וצ"ל: תקס"ז].
204. קטרת היא לשון התקשרות : ראה [בנוסף להנסמן בהערה 154] לקו"ת נשא כב, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' סז. תו"ח תרומה ח"ב שו, א ובהערה 71. אוה"ת תולדות ס"ע קנב ואילך. ויקהל ע' ב'רו. ישעי' ע' קעח. לקמן המשך חייב אדם לברך פל"ט על יד הערה 1727. המשך יונתי תר"ם ע' נז.
205. בחד קטירא. . להיטא : ראה זהר אד"ז האזינו רפח, א. רצב, א. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שכט. וש"נ. תו"ח לך צו, א ובהערה 3. שער האמונה צח, ב. ד"ה פתח ר"ש תשל"ד (קונט' ל"ג בעומר תשמ"ט — סה"מ מלוקט ח"ג ע' קנא ואילך).
206. מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ישמח משה על יד הערה 56. סה"מ תרמ"ו ע' כ. תרע"ח ע' תלג (במהדורת תשד"מ). מאמר ד"ה ביום עשתי עשר יום י"א ניסן תש"ל פ"ח-ט (קונט' י"א ניסן תשמ"ט — סה"מ מלוקט ג ע' קו-ז). מגדל עז ע' קעג. בהערה הבאה.
207. שו"א הם געה"ת והעליון : ראה גם לקמן הנחה ד"ה ישמח משה שם על יד הערה 57. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב ובהערה 24. סה"מ תרכ"ט ע' עב. ע' רו. ע' רכג. תרס"ה ע' קמד.
208. כי עמך מקו"ח : תהלים לו, י.
209. שמן וקטרת ישמח לב : משלי כז, ט.
210. ובהעלות אהרן את הנרות : תצוה ל, ח.
211. שמן ימינו יקרא : משלי כז, טז [ושם: ושמן — אבל כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תנז. אוה"ת כאן ע' ג'כג־ סה"מ תרכ"ז ע' קמ־ תרכ"ט ע' עב־ תרס"ה ע' קמד (ושם: ימיני)].
212. בלק"ת בד"ה בהעלותך דרוש הראשון : ל, ד. ראה גם סה"מ תרכ"ז ע' כד.
213. ובד"ה ואברהם זקן : בסה"מ תרכ"ז כאן ע' קמ: (ך"ז) — ראה שם ע' כט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.