ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חעל ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'לח

לח

בבחי' הביטול ב' אלפים שנה, וכן אחר אמירת פ"ב קדוש עמדו ג"כ בבחי' ביטול ב' אלפים שנה ועכשיו הם בבחי' הביטול מאמירת קדוש פעם הג' כו', ולכן נק' שרפים ע"ש הרשפי אש¹¹⁶ התשוקה לעלות למעלה כטבע האש שעולה למעלה כו'.

קיצור. ע"י העלאת הקרבן ע"י החיות מנשאות את בחי' אדם הוא ג' קווין לאוא"ס בחי' כי לא אדם הוא, לחמי לאשי אש שלי הם בחי' השרפים שעומדים ברשפי אש ואומרים שקדוש¹¹⁷ שמשיגים איך שקדוש ומובדל לגמרי ועי"ז הם בבחי' אש התשוקה להיבטל ולהיכלל כו'.

וא"ו) והנה הקרבנות¹¹⁸ הם ג"כ בבחי' אש¹¹⁹, כי הנה ידוע שדצח"ם הוא כנגד ארמ"ע¹²⁰, והיינו דומם הוא בחי' יסוד העפר וצומח הוא כנגד יסוד המים כי מים מצמיחים כל מיני צמחה כמ"ש וכל שיח השדה כו' וכל עשב הארץ¹²¹ טרם יצמח כי לא המטיר כו', וחי הוא כנגד בחי' יסוד האש¹²², כי החמימות הוא מיסוד האש, ומדבר הוא כנגד יסוד הרוח כמ"ש ויהי האדם לנפש חי' ותרגומו לרוח ממללא¹²³, ונמצא מובן כי הקרבת הבהמות ע"ג המזבח בחילוק היסודות¹²⁴ ז"ע הקרבת יסוד האש להיות עולה ונכלל בבחי' אש של השרפים, וזהו דכתיב לחמי לאשי, שכמו שהלחם הגשמי שהאדם שלמטה אוכל שבכח האכילה יוכל לילך ולעלות למקום חפצו כמ"ש באלי' וילך בכח האכילה ארבעים יום¹²⁵, כן הקרבות הקרבנות הם בחי' לחם לבחי' האישים הם השרפים¹²⁶ שבכח אכילה זו יתוסף בהם חיות להיות נושאות את הכסא עם בחי' אדם שעל הכסא לבחי' אוא"ס שכי לא אדם הוא כו'.

ועכשיו תפילה במקום קרבנות תקנו¹²⁷, כי שרש ענין התפילה הוא להקריב נפשו הבהמית שתוכלל למעלה בשרש שרשה, שהוא ג"כ מבחי' פני שור

הערות

116. שרפים ע"ש הרשפי אש : ראה גם בהמצויין בהערה 71.
117. שקדוש : כ"ה גם בב.
118. והנה הקרבנות : להבא להלן ראה לקו"ת פינחס עה, ד.
119. הקרבנות. . אש : ראה בסמוך בפנים. מאמר ד"ה כי תבואו אל ארץ מושבותיכם תשי"ב (סה"מ תשי"ב ע' 239).
120. שדצח"ם הוא כנגד ארמ"ע : ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"י. וראה גם (בנוסף להערה 71) מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' קנא. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רז. וש"נ. ביאוה"ז סידור ומאמרי אדה"ז שבהערה 122.
121. וכל שיח. . וכל עשב הארץ : בראשית ב, ה [ושם: עשב השדה — וכ"ה בסה"מ תרח"ץ כאן].
122. וחי. . יסוד האש : ראה לקו"ש יתרו כרך ו' ע' 112 הערה 42. ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"א. ביאוה"ז בשלח מד, א. אמור קמב, ב. לקו"ת שלח מ, ב. פינחס עה, סע"ד. תצא לד, ג. סידור שחרית לג, סע"א ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תפד ואילך.
123. ויהי האדם. . לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
124. היסודות : תוקן ע"פ ב.
125. וילך בכח האכילה ארבעים יום : מל"א יט, ח [ושם: האכילה ההיא].
126. האישים הם השרפים : ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' קו וע' קיב. לעיל פ"ה.
127. תפילה במקום קרבנות תקנו : ברכות כו, א-ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ד. וש"נ. אוה"ת תשא ע' א'תתפג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.