ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חעל ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'לז

לז

נחות דרגא¹⁰² להוי' הוא בחי' כלליות הע"ס שהאורות שבהם הם מבחי' ש' הוי'¹⁰³ כו'.

וזהו דכתיב את קרבני לחמי לאשי¹⁰⁴, שהקרבנות הם בחי' לחם לאשי הם בחי' אש שלי דהיינו השרפי' שנקראו שרפים ע"ש שכבר נשרפו¹⁰⁵ ברשפי אש התשוקה ועומדים תמיד בבחי' רשפי אש תשוקה זו כמ"ש שרפים עומדים ממעל לו¹⁰⁶ שעומדים בתמידות בבחי' רצוא, ונק' עומדים ג"כ ע"ש שעומדים תמיד במדריגה אחת¹⁰⁷, הוא בחי' רצוא הנ"ל, וזהו שאומרים קדוש¹⁰⁸, פי' קדוש הוא לשון מובדל¹⁰⁹ והיינו שמשיגים איך שאוא"ס הוא קדוש ומובדל בערך על כל העולמות, ואינו כמו בחי' הנשמה המחי' את הגוף שמתלבשת בגוף ומתפעלת ממקרי הגוף, אבל למעלה אינו כן שהרי אני הוי' לא שניתי¹¹⁰ כתיב לפי שקדוש ומובדל מגדר עולמות ואינו מתלבש כלל בהם כ"א זיו והארתו שאינו נוגע לעצמותו כלל וכלל זהו שנמשך בעולמות כו'. וזהו שאומרים ג"פ קדוש ואח"כ הוי' צבאות פי' שכדי שיהי' בבחי' צבאות אות הוא בצבא שלו¹¹¹, ע' מזה בת"א פ' בא בד"ה בעצם היום¹¹² כו' צבאות ה', צ"ל ג' בחי' צמצומים וזהו ג"פ קדוש¹¹³, שקדוש הוא קדש וא"ו שהוא"ו מורה על ההמשכה¹¹⁴ רק בדרך קו וצמצום מבחי' קדש, וע"י ג' בחי' צמצומים אלו יכול להיות אח"כ בחי' צבאות אות הוא כו'. ומפני כי השרפים משיגים זאת איך שהוא ית' קדוש ומובדל מגדר עולמות לגמרי עי"ז נעשה אצלם הרצוא והתשוקה לצאת מנרתק הגבלתם וליכלל וליבטל בבחי' אוא"ס ממש, ועומדים תמיד בבחי' רצוא זה, וכנודע שיש שרפים שאומרים פעם הג' קדוש¹¹⁵ משי"ב, שאחר אמירת פ"א קדוש עמדו

הערות

102. ניחוח. . מל' נחות דרגא : יבמות סג, א. ראה (בנוסף לדרושים שבהערה 71] סידור שם. מאמרי אדה"ז הקצרים ע' צה [נדפס בלקו"ת שמ"ע צב, ד]. תו"ח תרומה ח"ב שה, ד ובהערה 57. סה"מ תרכ"ט ע' קיב־ ע' קכו. וש"נ. ד"ה באתי לגני תשכ"ח פ"ב (קונטרס י' שבט תשמ"ח — סה"מ מלוקט ב ע' רמ].
103. שהאורות. . ש' הוי' : ראה גם לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום ספי"ג ובהערה 262.
104. את קרבני לחמי לאשי : פינחס כח, ב. ראה בהבא בסמוך [בנוסף להנסמן בהערה 71] לקו"ת פינחס עז, ד. סה"מ תרכ"ט ע' קו.
105. שרפים ע"ש שכבר נשרפו : ראה לקו"ת נשא כח, ד. סה"מ תרכ"ט שם. תר"ל ע' צב. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום על יד הערה 138. מאמר ד"ה כי תבואו אל ארץ מושבותיכם תשי"ב (סה"מ תשי"ב ע' 240).
106. שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לב, ב. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום על יד הערה 136.
107. עומדים. . במדריגה אחת : ראה גם סה"מ תרכ"ז כאן ע' קלד. תרס"ה ר"ע קמ.
108. שאומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ראה חולין צא, סע"ב ובתוד"ה ברוך (שם צב, א).
109. קדוש. . מובדל : ראה תניא פמ"ו (סו, א). תו"ח וארא ח"א נא, ד ובהערה 10.
110. אני הוי' לא שניתי : מלאכי ג, ו.
111. אות הוא בצבא שלו : ראה חגיגה טז, רע"א. תו"ח שבהערה הבאה וש"נ.
112. בת"א. . היום : ראה שם ס, ב ואילך. תו"ח בא ח"א קיד, ד ואילך.
113. ג' בחי' צמצומים. . ג"פ קדוש : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קנד. תו"ח וארא ח"א נח, ב. וש"נ. משפטים רפז, סע"ג ואילך. אוה"ת ישעי' כרך ב' ס"ע תשע ואילך.
114. שקדוש הוא קדש וא"ו. . ההמשכה : ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רסג. וש"נ. תו"ח וארא שם. וש"נ.
115. שרפים שאומרים פעם הג' קדוש : ראה גם סה"מ תרכ"ו ס"ע צה ואילך. תר"ל ע' קמא. תרל"ו ח"ב ע' תעח. תרל"ד ע' שפה. תרח"ץ כאן ע' רלא. תש"ח ע' 82 (ובהערה לשם).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.