ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חועמדו רגליו כו' אותיות כו'כו

כו

כמו בש' אלקים, אך הענין הוא ע"פ משארז"ל עתידים צדיקי' (ועמך כולם צדיקים²⁴⁴ ) שיקראו על שמו של הקב"ה פרש"י²⁴³ שיהי' שמם הוי', וע"ד דכתיב ושם העיר מיום הוי' שמה²⁴⁵ וכמארז"ל טבא למדינתא דשמא כשם מלכא²⁴⁶, והיינו מה שעכשיו היא עיר אלקינו תהי' לע"ל בחי' ש' הוי', וא"כ יובן אומרו על ש' הוי' להיות לכם לאלקים ע"י שתעלו לקרוא בשמו של הקב"ה כו', וכ"ז הוא ע"י ולקחתי אתכם לי לעם שכ"ז ע"י היותינו עמו ע"י קבלת תומ"צ שנתלבשו בדברים גשמים, וכמשל החותם שאינו ניכר על האבן טוב כ"א כשחותמים בשעוה דוקא, כן ע"י עשיית המצות בקעמ"ש נמשך להיות גילוי ש' הוי', ואם כי הגילוי הוא מש' הוי' דלתתא מ"מ הוא גבוה מאד נעלה דהנה עיקר ש' הוי' הוא בחי' היוד²⁴⁷, וארז"ל שההפרש בין כינור דבהמק"ד לימוה"ש הוא בנימא א' לבד, ושל תחה"מ יהי' של עשרה נימין²⁴⁸ בחי' ע"ס בחי' יו"ד כו'.

ואמנם בכדי שיהי' מ"ת הי' צ"ל תחילה יצי"מ וזהו והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים²⁴⁹, פי' מצרים שכמו שיש מצרים בלעו"ז כן יש בחי' מצרים בקדושה²⁵⁰ והיינו כל המצרים וגבולים שנמשכים מבחי' ש' שדי שאמר לעולמו די, וזהו להוציא את בנ"י מאמ"צ שיצאו מהמצרים וגבולים המגבילי' ומעלימי' ומסתירים, ואל פרעה מלך מצרים הוא בחי' הרצון הזר דנה"ב²⁵¹ כו', ולזה הי' טענת משה הן בנ"י הוא בחי' הנה"א²⁵² שיש בנש"י לא שמעו אלי מחמת הקוצר רוח והעבודה קשה שנש"י מושקעי' במצרים, ואיך ישמעני פרעה הוא בחי' הרצון הזר דנה"ב כו', ולזה השיבו הקב"ה במה שדבר אל משה ואל אהרן ויצוום מל' צותא וחיבור²⁵³ שחיבר את אהרן אתו, כי אהרן הוא בחי' שושבינא דמטרוניתא²⁵⁴ המעלה

הערות

244. ועמך כולם צדיקים : ישעי' ס, כא.
243. עתידים צדיקי'. . פרש"י : כ"ה בכ"מ ראה ב"ב עה, ב וברשב"ם שם. אוה"ת בראשית כרך ו ס"ע תתרנה ואילך. דברים ע' י. סה"מ תרכ"ט ע' קטו. וש"נ. תרל"ב ח"ב ע' שצב. וש"נ. תרמ"ו ע' יח. המשך תער"ב ח"ג ע' א'רעו. וראה ג"כ לקו"ת בהר מב רע"ג. ברכה צז, ד. לקו"ש אגה"ת כרך יט ע' 410 הערה 19.
245. ושם העיר מיום הוי' שמה : יחזקאל מח, לה.
246. טבא למדינתא דשמא כשם מלכא : איכ"ר פ"א, נא. מדרש תהלים כא, ב.
247. עיקר ש' הוי'. . היוד : ראה גם אוה"ת תצוה כרך ח ע' ג'עט. לקו"ש כרך כ ע' 270. לקמן המשך אם כסף תלוה על יד הערה 274.
248. כינור. . של עשרה נימין : ערכין יג, ב. ראה גם סידור שחרית לשבת קפט, סע"ב. פיה"מ פב, ב.
249. והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים : וארא ו, ו.
250. מצרים בקדושה : ראה (בנוסף להמצויין בריש המאמר) תו"א שמות נ, א. וארא נז, ב. נח, ב. תו"ח שם ח"א סט, ב. עא, א. סה"מ תרכ"ז ע' צ, סע"א ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם.
251. ואל פרעה. . הרצון הזר דנה"ב : ראה גם אוה"ת כאן (ע' רד). תצוה שבהערה 253. סה"מ תרכ"ז ותרכ"ח כאן.
252. בנ"י. . הנה"א : ראה לקו"ת תצא לח, א.
253. ויצוום מל' צותא וחיבור : ראה אור תורה עה"פ (כח, א — בהוצאת קה"ת). אוה"ת כאן ע' רז. לעיל ע' קצב. בשלח ע' תסא: ”פי' המגיד נ"ע". תצוה כרך ח ע' ג'עז. פלח הרמון שמות (כאן) ע' נג וע' נז בשם המגיד. וראה גם לקמן המשך חייב אדם לברך הערה 63.
254. אהרן. . שושבינא דמטרוניתא : ראה זהר רע"מ ויקרא כ, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטו וע' שמ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.