ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חגדול אדונינו כו' שיעור קומה כו'ט

ט

בן ובת⁷⁵, והיינו בחי' ז"א ומל' כמו שהם באצי' ואינם בחי' מקור כלל לבי"ע אינם בגדר מספר כלל.

קיצור. שיעור קומה של יוצר בראשית רל"ו כו' א"כ ה"ז כמשנ"ל שההארה המהוה בי"ע היא ג"כ בבחי' מספר, ואפ"ל גם הארת המדות שלצורך בנינה ואפשר גם מה שלצורך יחודה שייך ג"כ מספר, אבל תבונה בן ובת ז"א ומל' כמ"ש באצי' הם בלי מספר.

ה) וביאור ד"ז אפשר לבאר בשני אופנים, הא' ע"פ מ"ש בזהר"ק⁷⁶ על מאמר כשושנה בין החוחי' ר"פ בראשית⁷⁸, שיש ב' בחי' במל' הא' היא בחי' חיצוני' המל', והב' היא בחי' פנימיות המל'. שבחי' חיצוני' המל' דהיינו מה שיורדת לבי"ע להחיותן ז"ע שושנה בין החוחי', ובחי' פנימיות המל' שאינה יורדת כלל היא בחי' רעייתי⁷⁷, ויובן זה⁷⁹ ע"פ מ"ש במ"ח דפי' כנס"י הגם שמתייחס לספי' המל', אינה בחי' המל' הנעשית פרצוף בפ"ע, אלא שהוא בחי' פרצוף המל' שבתוך פנימיות דז"א⁷⁹ ושם הם שוים כי היא גדולה כמוהו ממש כו', וז"ע כלת משה, וע' בסה"מ סי' קנ"ו, וביאור הענין הנה נודע שכל ההשתלשלות הם פנימיות וחיצוני', וגם בי"ס יש פנימיות וחיצוני', כמו בבחי' חכ' שיש בה פנימיות והוא עד"מ עומק ותוכן המושכל שהוא למעלה מהתלבשות באותיות המחשבה ודבור וכמ"ש במ"א*, ויש בה חיצוני' והוא הארת השכל שמלובש במח' ודבור, וכן במדות חסד וגבורה שפנימיותם הוא בחי' עומק ותעלומות ההתפעלות שבבחי' חסד או גבורה שאינו יוכל להיות נגבל ולהתלבש[ednref_2_*]

הערות

75. תבונה הוא בן ובת : ראה זהר (אד"ז) האזינו רצ, ב. רצא, א. תניא פט"ז ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרכג. פרשיות התורה ח"א ע' לג. שעה"י קי, ב. תו"ח בראשית כח, ד ובהערה 26.
76. בזהר"ק : בזהר הרקיע [שער מאמרי רשב"י ט, א].
78. ר"פ בראשית : על מאמר הראשון שבהקדמת הזהר א, א. בזהר"ק ”שכינתא עילאה שכינתא תתאה" — ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תקפו (פ"ב) וע' תקפח (פ"ד). לקו"ת שה"ש שבהערה הבאה.
77. כשושנה בין החוחי'. . רעייתי : שה"ש ב, ב.
79. ויובן זה : להבא לקמן עד התיבות עמקותו כו' הוא לשון הלקו"ת שה"ש לט, סע"ג ואילך בשינויים והוספות.
79. במ"ח דפי' כנס"י. . פרצוף המל'. . דז"א : בלקו"ת סוכות פב, ג מציין: ”מסכת אורות ז"א פ"ג משנה ז' ובפנימיותו". וראה הוספות להערות וציונים ללקו"ת שם מ, א. [edn_2_*] בגוכתי"ק נרשם הבא להלן בפנים וממעל לשורה נרשם : (מן וע' עד יכפר אצ"ל) וע' בביאור ע"פ והניף הכהן אותם בסופו , ובד"ה הנה ים סוף שהוא דרוש והניף יד ו, ובביאור ע"פ כי ביום הזה יכפר
80. בביאור ע"פ והניף. . בסופו : לקו"ת אמור לט, סע"ג.
81. והניף ידו : לקו"ת צו טז, ד.
82. כי ביום הזה יכפר : לקו"ת אחרי כח, ד. צויין אליו בלקו"ת צו שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.