ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח וידבר כו' ויצוום כו'ה

ה

קיצור. שעולמות בי"ע והארת האצי' המהוה בי"ע זהו בחי' גבול, אבל מה שלמעלה מהתהוות בי"ע ה"ז בלי גבול, והגם כי עיקר ההתהוות זהו ממה שבחי' איהו מתייחד עם בחי' גרמוהי מ"מ זהו ע"י אמצעית בחי' גרמוהי כלי' שהם בחי' גבול, והאור הוא בבע"ג בלי מ"ה בלי מהות, ועוי"ל שכח הפועל בנפעל זהו בבחי' מספר אבל הפועל הוא בלי מספר.

ג) והנה קוטב דרוש זה הוא לפי מה שאמר רבינו ז"ל בדרוש זה ע"פ דיעה זו והוא כפי מה שאמר בדרוש מה יפו פעמייך בנעלי' הנדפס בלק"ת³⁷, וז"ל שם בפ"ב והנה ענין בחי' כו' צ"ל תחלה ענין ההשתלשלות³⁸ כו' הוא ע"י מדותיו³⁹ ית' כו' עכ"ז מהשתלשלות חסד עליון לא הי' יכול להתהוות בחי' יש ובע"ג בבחי' נפרד, רק אדרבה ביטול לגמרי כמשל זיו השמש בשמש, אך עיקר ההתהוות הוא⁴⁰ ע"פ מדת המל'⁴¹ כי אין מלך בלי⁴² עם כו' אך עכ"ז הי' העולם מתפשט בלי⁴³ גבול וקץ, ושיהי' התהוות בבחי' גבול מהלך ת"ק שנה⁴⁴ הוא ע"י המלאך סנד"ל החופה⁴⁵ כו' את בחי' מל'⁴⁶ להיות בבחי' גבול מוגבל כמו⁴⁷ מהלך ת"ק שנה כו' יעו"ש. וזהו ע"ד מ"ש בזח"א פ' ויצא דקנ"ו בענין הדודאים, וע' בפרדס שער השמות⁴⁸ ובשער י"ז הוא שער אבי"ע⁴⁹ פ"ד ופ"ה שמפרש מאמר הזח"א הנ"ל בדוחק, ובמק"מ פי' בשם האריז"ל כפשוטו וכמ"ש כאן וכמשי"ת.

ויובן ד"ז גם לפי מ"ש לעיל בשם העה"ק שהגבול הנמצא ממנו תחילה זהו בחי' הכלי' דע"ס, וא"כ למה צריכי' למלאך סנד"ל החופה כו', אך הענין הוא דאם⁵⁰ היות שהגבול הנמצא ממנו תחילה הם בחי' הכלי' מ"מ ה"ה אצי' שבכללה אצי' הוא בחי' אלקות וכמ"ש בד"ה וככה תאכלו באריכות⁵¹ רק שאינם בחי' אלקה כ"א אלקות בל"א⁵² געטליך ואינו בערך הנבראי' כלל, כי זהו בחי'

הערות

37. מה יפו. . בלק"ת : שה"ש מג, ג ואילך.
38. ההשתלשלות : בלקו"ת שם: השתלשלות.
39. מדותיו : שם: בחי' מדותיו.
40. הוא : שם: מאין ליש הוא.
41. המל' : שם: מלכות.
42. אין מלך בלי עם : ראה שער היחוה"א פ"ז ובמ"מ הגהות והע"ק שם. בחיי וישב לח, ל. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תרלא.
43. בלי : בלקו"ת שם: בלא.
44. שנה : בלקו"ת ניתוסף: כו'.
45. החופה : בלקו"ת: שהוא בחי' נעל החופה.
46. מל' : שם ניתוסף: הנ"ל.
47. מוגבל כמו : שם: ליתא.
48. שער השמות : בסה"מ תרכ"ז כאן ע' צו מציין: פי"ג (ובתרכ"ח ע' קמה ניתוסף תיבת: פ' ולא צויין מקומו). ושם (השם התשיעי בסופו) צויין: בשער אבי"ע פד"ה (המובא בסמוך בפנים).
49. ובשער י"ז הוא שער אבי"ע : וכ"ה גם בסה"מ תרכ"ז שם. תרכ"ח שם. לפנינו שער אבי"ע הוא שער ט"ז.
50. דאם : כ"ה בכ"מ ומהם — לקמן פ"ז. המשך כי תשא רפ"ד ובריש הקיצור שם. פי"א. ספי"ד (ב"פ). ועוד.
51. בד"ה וככה תאכלו באריכות : תרל"ז ראה שם פ' עו — עח. לקמן המשך חייב אדם לברך פל"ב על יד הערה 1270.
52. בל"א : בלשון אידיש. ראה שיחת ליל הושע"ר תשנ"ב אות ג (שיחות קודש ע' 165 ואילך). ליל שמח"ת קודם הקפות תשנ"ב — סה"ש תשנ"ב ח"א ע' 38 בשולי הגליון להערה 20. לקו"ש משפטים כרך כא ע' 448 הערה 15.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.