שמה

יובן גם כאן שע"י תהלה נעשה נגד כל הגוים. כי הנה כתיב תיסרך רעתך, כי אין רע יורד מלמעלה רק האדם עצמו הוא העושה כמ"ש מהרסיך ומחריביך ממך יצאו, שע"י רע האדם מעורר למעלה כח הדין עליו, ולכן נתעוררי' למטה ג"כ שונאים על ישראל בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו כו', וע"י תהלה נעשה נגד כל הגוים לאהפכא חשוכא לנהורא, קטיגור נעשה סניגור ברוחני' ובגשמי'. ומ"ש הוי' בניקוד אלקים, כי הלא הוי' הוא כולו רחמים ומפני מה הוא בניקוד אלקים, הוא בחי' הגבו' שמאל דוחה לסט"א כמשל התינוק שלכלך בגדו שא"א להעביר הכתם כ"א בדבר חריף. כמו"כ יובן ביוה"כ הוא התגלות רדכ"ר כדי לטהר כל לכלוך וחטא ולכן הוא הוי' בניקוד אלקים כנ"ל.