רמח

ועפ"י כל זה יובן ענין מציל עני כו' מציל אותיות צלם, כי הנה ע"י חטא ועון נעשה פגם בצלם אלקי' כמ"ש בצלם אלקי' עשה את האדם כו' נעשה אדם בצלמינו כו', וע"י תשובה מעומקא דלבא אזי נעשה מצלם מציל שהוא כענין מפשע שפע ומנגע ענג כו'. וענין מחזק ממנו יש בזה ב' פירושים, הא' הוא עפ"י הידוע ששרש הרע הוא הגבה למעלה מעולם התוהו שהי' שבה"כ ונפלו רפ"ח ניצוצי' ונעשה רע כו'. וזהו ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה שהוא העלאת רפ"ח ניצוצי' דוקא בלילה בזמן הגלות. שבנ"י מקושרים בהבלי העולם בטרדת הפרנסה ואח"כ מעוררי' בתשובה ובתפלה לאלקו' כמ"ש מי לי בשמים כו'. וזהו מחזק ממנו שהרע הם חזקי' יותר כי שרשם מעולם התוהו כו'. וזהו מציל עני שהוא בחי' עני שאין לו חיות כלל והוא מציל אותו, שמצלם נעשה מציל כנ"ל. מחזק ממנו, מהרע שהוא יותר חזק ממנו כו' וד"ל. והב' הוא כנ"ל שמחזק ממנו היינו שע"י היפוך מרע לטוב זדונות נעשו כזכיות אזי ניתוסף בקדושה תוס' חיות יותר מבתחלה כו' וד"ל.