קח

והנה ביאת המשיח תלוי דייקא בתשובה, שהוא יותר גבוה מצד"ג, כי בע"ת משכי' לי' בחילא יתיר. הענין הוא כי קוב"ה בגלותא אסתלק לעילא לעילא שהוא בבחי' עצמותו סדכ"ס אשר אין שייך לומר גם בחי' מקיף וסובב כללי, ובע"ת הוא ג"כ בחי' העלאה בבחי' א"ח והוא ע"י היותו ממארי דחושבנא על התקשרותו בהבלי עוה"ז ונגע אל לבו במאד למעלה מהגבלת כלי הלב כו' עי"ז מעורר עצמות א"ס אשר נסתלק לעילא לעילא בבחי' סדכ"ס אשר אין שייך עליו לומר מקיף כללי. והדרך והמבוא שישכון למטה אוא"ס מה שבע"ת מעוררי' בחי' לעילא לעילא, הוא ע"י תומ"צ. ובזה יתכן מארז"ל כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כולם צדיקים כו'.