נז

ככל אשר חשב במחשבתו לא יחסר כל, אזי דייקא התגלות התענוג אשר בתחלת המח'. כמו"כ יובן הענין הנ"ל שבימהמ"ש אחר תשלום כל הבירורי' שם הוא דייקא התגלות עצמו' התענוג. וזהו סוף מעשה עלה במחשבה תחילה שכעת ג"כ נמשך בחי' הוי' פנימי ע"י מעשה המצות אבל אינו בהתגלות עדיין, וזהו ויאמינו בהוי'. וענין ובמשה עבדו היינו שמשה הוא הממוצע שעל ידו יומשך בחי' התגלות הוי' פנימי ועצמי ע"י מעשה המצות בפו"מ כי ידוע דאתפשטותא דמשה בכל דרא כו', כי בחי' משה הוא האמצעי שע"י נמשך אוא"ס ע"י מעשה מצות בפו"מ אבל הוא בבחי' אמונה לבד ולעתיד יהי' התגלות בחי' פנימי' הוי' למטה כמו למעלה כמ"ש ביום ההוא יהי' הוי"ה ב"פ י"ה כו' כנ"ל וד"ל.