קעה

ועוד זאת הסיבה לחולי זו הנקרא חלישת הלב בלתי תוקף כלל שבמעט רגע יפול כו'. הוא העדר המעשה המסתעפת מדו"ר טבעיי' הללו, להיות ידוע שאין לאור אחיזה ותפיסה רק בכלי, וכל מה שיתרחב הכלי יתרחב האור כמשל הניצוץ בנר הדולק כו', והיינו המעשה שהוא בחי' כלים מכלים שונים להלביש האור דדו"ר הנ"ל, והוא מה שמקבל קבלת מלכות שמים באהבה להיות דבוק בתורתו ובמצותיו, ולהיפוך להתרחק מרע כו' ומקיים מיד בפו"מ שזהו כידוע בענין כי טוב לגנוז האור בכלי שאז מתקיים דוקא, ובלא כלי אין קיום לאור כלל. והתוכחה בזה ידוע לכל כי רבים חללים הפילה חולי רעה זו כו'. אשר מיד אחר העבודה ועסק בד"ח בהתפעלות עושי' היפוכו אשר לא ניתן לכתוב ויצא שכרם בהפסדם על להבא ג"כ, כי כלי ריקן אינו מחזיק מאומה, ואם יאיר אור התפעלות בלב הרי זה כשלהבת הפורח באויר שאין לו קיום או, כאש התבערה מן שריפת הקש שנראה תחלתה ברעש גדול ומיד תכבה כו'. משא"כ התפעלות שבעומק הלב שזהו כדמיון בישול בשר הגשמי שבגמר