קעג

אדרבה תוסיף תת כחה להרחיב ולהעמיק כו' (ועדיין אין זה בחי' הכוונה שבמוח עצמו הנ"ל רק שהתפעלות הלב נכלל ומתאחד במוח), אך הנה זה דוקא באותן שהתפעלות לבם נמהר מאד אחר ההתבוננות או השמיעה דבר שהוטב בעיניו כו' (עד שיוכל להיות שההתפעלות תגבר על ההתבוננות ולא ידע ממה נתפעל כידוע), ובהם בנקל יותר להביא התפעלות הלב אל המוח לגמרי כנ"ל, אבל יש במין זה להיפוך, דגם בשעה שמתפעלים במוח מתעכב אצלם זמן מה ולא יומשך ההתפעלות בלב עדיין עד אשר יביאו ללב בהדרגה וישוב נכון כידוע, ובהם נעשה קצת הבדלה בין המוח והלב שאינם שוכנים כאחד, כי בהגיע ההתפעלות ללב אז תנוח ההתפעלות המוח כמעט לגמרי ואין זה רק התפעלות הלב רק שנולד מצד השכל (והוא הנקרא בכן כו'),