קע

חוב כו' וד"ל. ומכש"כ בדורותינו החדשים שמקרוב באו שלא התחילו מנעוריהם בבחי' לב נשבר הנ"ל כלל, רק מיד נתפתחו עיניהם בחכמה אלהי להשיג ולשמוע הכל בב"א כאחד הגדולים כידוע והם שלימים בכל מהותם ילדים אשר אין בהם כל מום ולא ירגישו בעצמם שום דבר רע ומקילים לנפשם ביותר, כי שמח תשמחם מאשר משיגים ויודעים הרבה והעיקר מאהבת עצמם, וגם המעט שיש בטבעם בחי' לב נשבר כמו זר נחשב אצלם להעמיק בזה מקטנות המדריגות שקורין לזה (פרומקייט טבעי') כי כך קבלו מהדרשנים הגדולים עליהם האומרים רזי לי כו'. והוא טעות גמור מן הקצה כו'. וחי נפשי אשר בטעות זה נפלו רבים מהגדולים שבחדשים לולי קצת מהישנים שיודעים האמת וגם המה עזבו דרך זה מצד נפילתם בעוה"ז כו'. והגם שישמעו בדרושי' [ב] זה דברים רבים באור תורה אמיתית של אאמו"ר ז"ל נ"ע יאמרו שזהו רק לקטני הערך כמו בעלי תשובה וכה"ג. וחי נפשי שהגדולים צריכים לזה הרבה יותר מהקטנים, וזהו עיקר סיבת נפילתם מעט מעט בלי הרגש בנפשם כלל וכלל כידוע בבירור וד"ל. ועוד זאת הסיבה העיקרית למחלה הקשה הנ"ל, מיעוט היגיעה והעסק בד"ח ולהביאם בנפשו במעשה דוקא, כי גם שיש הרבה מאד שמתעסקים ומייגעים א"ע בהבנת וחזרת הענין הרבה פעמים עד שיהי' בקי בהם ובשמותיהם שגורים בפיה' להשיב לשואלים כו'. לא לזה יקרא עסק ועבודה האלהי' כלל רק בחי' לימוד בעלמא מן השפה לחוץ ולבו [ונפשו] בל עמו כלל, מפני שלא עסק בהם בעבודה האלהית לקבוע הדברים בנפשו