קסא

בצדיקים מחמת גודל עוצם עריבות מתיקת העונג העצמי בבחי' יחידה. כמ"ש ואתם הדבקים ממש. וכמא' בי' אחידא כו'. ובבעלי תשובה האמיתי' בא בבחי' הסתלקות וכלות הנפש מצד המנגד, כמו ראב"ד שיצאה נשמתו ממש בבכיה וכה"ג. ובכל אחד מישראל מאיר בהעלם, והוא מה שאנו רואים שכל אחד מישראל תדבק נפשו האלהי ותמשך מאליו וממילא בשמעו ענין אלהי וגם שאינו מבין כלל וכלל רק מצד בחי' יחידה שבו שמאיר בהעלם עכ"פ והוא למעלה מן השכל ע"כ גם ע"ה ות"ח שוין ממש בזה כידוע וד"ל. (וכמו במתן תורה שפרחה נשמתן כולן בשוה. וכן מ"ש כל אשר דיבר ה' נעשה כולן אמרו בשוה מטעם זה וד"ל):