קנו

שאז אינו בא בסדר והמשך רק תנועה אחת פתאומית ביותר ונק' קלא דלא משתמע כלומר בלתי מורגשת כלל ואינו נפסק לעולם. וע"ז אמר למען יזמרך כבוד ולא ידום כו'. וזהו דר"מ הי' מנגן כו'). וכוונה זו רק בעצם אור האלקי מצד עצמה ולא מצד השגתו והבנתו בו והוא למעלה מבחי' אורך ורוחב ההשגה דבינה רק אח"כ מתפשט בהשגה, וכללותו נקרא בזוה"ק שיר כפול דחו"ב בבחי' עליות הנשמה שבמוח בהתענגה על ה' בעומק המושכל בכל פרטי השתלשלות כו'. וכוונה זו יש בה עונג עצמי ופשוט מעצמיות ופשטו'