קנד

דוקא. וע"ז אמר ג"כ כל הנשמה תהלל כו'. בחי' נשמה בחי' מוחין דחו"ב שמתפעל בלב, כנ"ל במדריגה הג' דנה"ט בהתפעלות נפרדת שבה מתלבש התפעלות עצמי' זו וד"ל.

והמדרגה הד' הוא בחי' נקודת הכוונה שבמוח שלמעלה מהתפעלות המורגש בלב עדיין. ע"ד הנ"ל במדרגה הד' בנה"ט כאשר נטרד כל עומק מוחו ולבו בעצם הפלגת הדבר הטוב כו'. שכל נפשו נמשך אחריו עד שלא בא עדיין להתפעל[ות] בלב כו'. ונק' דו"ר שכליים שהשכל עצמו הוא ההתפעלות ולא [ה] התפעלות מקיצור השכל כו' (הנק' בכן כו'). והנה הגם שהתפעלות עצמיות שבלב הנ"ל. מאחר שבלתי מודעת לו כ"כ כנ"ל. הרי בהכרח שבאה פתאום בלתי הכנה מתחלה לעשות אותה וכמו דוגמת התפעלות