קמה

להיות צדיקים גמורים בעיניהם והעיקר אצלם רק לומר למען שמי דוקא יכבד ה' כו'. והם הנק' אחיכם שונאיכם מנדיכם כו' כידוע. ויש כיתות שנקר' צבועי' [ו] חנפים [ו] שקרנים כו' שאין בזה שום כוונה רצוייה מעצמיות דנפש האלקי' בגילוי, רק עכ"ז בבחי' העלם גדול יש בזה מבחי' אלקות דנפש האלקי'. וראי' כאשר יבוא עליו בטושים גדולים ויסורים וצער דסליק נהורא דנשמתא ויבכה כו' (וכמו שיתבאר בסמוך בענין בעלי תשובה ביוהכ"פ כו'). משא"כ בעובדי כוכבים. וראי' מביטוש דמשה שאמר להם פנו וסעו לכם כו' שחזרו בהם ואמרו חטאנו. וכן ממה שגט המעושה בישראל כשר וכן כופין וממשכנין על הצדקה וכה"ג וכמ"ש במ"א (וכמו המצות סוכה דלעתיד שיבחנו בנקודה זו ישראל