קלט

ד והנה מבואר למעלה בנפש הטבעית ה' מדריגות כללים מלבד אשר אין בזה מבחי' אלהות כלל שהוא מי שאינו חפץ רק להתפעל בלתי גילוי כוונה לה' רק בהעלם כו'. והנה בדוגמא זו יש גם כן בנפש האלהית כשהיא בתכלית הקטנות שבה בבחי' [ה] העלם ביותר. ותחלה יש לבאר מהו בחי' הקטנות דנפש, בהיות שזה כלל גדול דכל מעשה הטוב במ"ע וסור מרע בשס"ה ל"ת דכל אחד מישראל מגדול ועד קטן, הגם שבודאי תלוי בבחירה לבחור בטוב ולמאוס ברע בכל אחד מישראל לפי ערך מעלתו ומדרגתו באהבה ויראה בתמידות עבודתו (הנקרא פרומקייט או להיפוך קלות ופריקות עול כו'), הנה זהו בחלק וסוג העבודה במצות אהבה ויראה ביגיעה רבה ובעול העבודה בתורה ומצות כו'. אבל יש כמו טבע ממש בכל אחד מישראל גם בסור מרע