קל

כו'. וגם אם יזכור הכלל ע"י חזרתו ורגילתו בה כל הימים עכ"ז אין בזה חיות אור אלהי להאיר בהשגה זו בנפשו ממש רק כמו הזוכר דברים של מילי דעלמא אחר שלא הרגיש בנפשו מהארת בחי' האור האלהי שבהשגה זו (וגם עוד יש בזה טעות באנ"ש שיש שמתפעלים מיד בבחי' התמצית שבהשגת ההסבר ונדמה להם שהוא מבחי' אלהות שבהשגה, ע"כ לא יוכל לסבול ההסבר [כלל] ואינו חפץ בו כלל. ובזה יפלו רבים בטעות המדומה שבאמת אין זה מהשגת האלהי' כלל אלא מצד בחי' טבעיית שמוטבע בנפשות ישראל האלהית שיתפעלו מאלהות בלי טעם ודעת כלל והוא בחי' קטנות דנפש המדריגה האחרונה שבנר"ן ח"י דנה"א שיתבאר (ובל"א פרומקייט טבעיית). אבל חוש הרגשת אלהות שבהשגה הנ"ל הוא חוש החסידות של אותה ההשגה שהוא בחי'