קכח

שאינו מתפעל רק מבחי' הרוחניות של ההשגה, והוא רק דמיון שוא מכח המדמה שבבינה שבנפשו שלמטה הרבה מן ההשגה שמזה באה סיבת כח הכוזב המדומה מחמת בלבול כלי המוח או מהתגברות רתיחות הדמים עד שמטעה א"ע ביותר ושם אור לחושך וחושך לאור ומהפך ומבלבל ומערב שקר ואמת יחד. והוא הטעות הנמצא ביותר באנשי שלומינו שמדמים זה להתפעלות אלהי' שבהסבר ההשגה שלמעלה מגוף ההשגה כנ"ל שרחוק הערך ביניהם מן הקצה אל הקצה כאור וחושך ממש כו' וד"ל). והאות לזה הוא אשר בכל פרטי