קז

וכמ"ש בע"ח דהנשמה מצד עצמה אין צריך תקון כי היא מעולם התקון שהוא עולם האצילות (וגם בחי' נפש דעשיה מאיר בה מחיצוניות הכלים דז"א דאצי' כידוע דל' כלים דז"א נעשים נר"נ בבי"ע כו', וא"כ גם בעם הארץ שאין לו רק נפש דעשיה יש בה הארה מבחי' אצי' רק שנק' אצי' שבעשיה כו'), ולא ירדה