תקכ

תשובה באמת לאמיתו אזי עושה לב נשבר ונדכה מאד וגם שפל באמת לאמיתו בפני כל אדם אפילו מן הפחותים וגרועים ממנו כנ"ל (סימן יב) וממילא נעשה ג"כ סור מרע בתכלית דהיינו אפילו אם לעת מן העתים יפול בנפשו באיזו מלחמה עם היצר הרע אזי בקל יוכל לעמוד נגדו ולהתגבר עליו ולנצחו ולהפילו ארצה ממש, זאת ועוד אחרת אפילו אם הוא נכשל בעבירה מאיזו סבה דהיינו במי שהוא שרוי כמה שנים בלא אשה או במי שהי' מתחבר עם אנשים קלים ורקים שמסיתים אותו לחטוא על ידי שמפתים אותם בפיהם ובלשונם לישב עמהם במקומות המיוחדים (הנקראים בלשון אשכנז טראקטירן) בין זוללי בשר וסובאי יין שעל ידי כל זה יפול ממילא באיזו עבירה במעשה רחמנא לצלן, אך מכל מקום לא נכשל במעשה העבירה הזאת כי אם פעם אחת ותיכף ומיד אחר כך תוהא ומתחרט על העבר ונפשו עליו תאבל ורבות מכאובים בלבו על זה ובוכה במר נפשו ומרבה בתעניתים וסגופים ועושה תשובה שלמה באמת לאמיתו ומקבל על עצמו לבל ישוב עוד לכסלה ויזהר את עצמו מכל הסבות הנזכרין לעיל שלא יבוא עוד לאיזו עבירה בפועל ממש חס ושלום רחמנא לצלן והקדוש ברוך הוא בוחן לבבות ורואה האמת כי רוצה בתשובה באמת לאמיתו ואזי השם יתברך מוחל וסולח לו מלמעלה, והסימן הוא להיפך כאשר מי שנכשל בעבירה אחת נמשך לבו לעבירה אחרת וכמאמר חכמינו ז"ל עבירה גוררת עבירה עד אשר יוכל לבא למלאות תאותו בעבירות חמורות ולעבור על כל לא תעשה שבתורה חס ושלום רחמנא לצלן עד שאחר כך לא יוכל לבא לתשובה עד עולם וכמאמר רבותינו ז"ל בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו.

קיצור. השב באמת גם אם נכשל חוזר בתשובה אבל החוטא ומחטיא אין מספיקין בידו ע"י יסורין ומטיבין לו להאבידו, עבירה גוררת עבירה.

פרק כב) בדרך כלל סדר והנהגת בעלי התשובה צריך להשכים לקום ממטתו בבקר בבקר ותיכף ומיד כאשר יקום יראה להזכיר את עצמו כל החטאים שעשה מעודו עד היום זה כמו שאמר דוד המלך עליו השלום וחטאתי נגדי תמיד ויאמר קאפיטל תהלים נ"א מקרב ולב עמוק ובפרט כשיאמר פסוק כבסני מעוני כו', ואם אפילו לא עבר על עבירות חמורות חס ושלום צריך לומר גם כן הקאפיטל נ"א דוקא, כי אפילו מי שפגם בהרהור זנות חס ושלום או באיזה מעשה זמה חס ושלום הרי זה גם כן חמור מאד, ועל זה נאמר כי השחית כל בשר את דרכו כו' ואפילו מנעוריו כשהי' עדיין קטן קודם בר מצוה, ומכל שכן אחר שלש עשרה שנה כשהוא נעשה בר עונשין יתענה כסדר ויאמר הקאפיטל הנ"ל בכל יום ובכל שבוע בשני ובחמשי ובכל ערב ראש חדש ובתפלת מנחה יאמר על חטא