סב

לה' אינו כלום וכמ"ש ואתם הדבקים בה' דוקא חיים חי יקרא, והדיבוק חיצוני הנ"ל שלא לה' כמת ממש יחשב, כי אין נפשו חי ממקור חוצבה באלהות כלל וכלל כו', וזהו הנק' עובד א"ע (בל"א דער הערט זיך [מער ניט] כו') ולא עובד ה' כלל, וגם לא נקר' עובדי ה' בגופם, כי עובדי ה' בגופם עכ"פ עובד ה' נק', והוא התפעלות של אהבה לה' דוקא באהבה הטבעית הגופנית [ג"כ] שגם נה"ט הבהמית יאהב כו' כפשוטו של מקרא ואהבת בכל לבבך וארז"ל בשני יצריך כו', הגם שאין זה בחי' התקשרות עצמית דנה"א הנ"ל אבל עובד ה' בגופו נק', כי הרי מתפעל לבו ובשרו הגשמי מאל חיי החיים דוקא כמ"ש לבי ובשרי ירננו אל אל חי, ובשרי היינו הלב בשר ממש בהתפעלות לב בשר בתענוג גשמי יתענג על ה' בלבו הגשמי (ויש בזה מעלה ומדרגה היותר נעלה שמגיע לבחי' האהבה בתענוגים שבבחי' עצמיות דיחידה הנ"ל כמש[י] "ת בסמוך). ולעומת זה ממש הוא ענין התפעלות לב בשר החיצוני ברתיחת והתלהבות [אש] זרה הבאה מרתיחת הדמים בלבד, אשר לא באש ה' כלל וכלל כ"א