נב

עתה ראו נא ב' הפכים כאלו מן הקצה אל הקצה, וביניהם נמצא כמה מיני ממוצעים בחילוק מדריגות ומינים שונים, אשר נמצאו גם בהם רבוי הטעות מאור לחושך ממש, גם בין הישנים הבקיאים ורגילים [מ] כמה מדריגות שונות וחכמים בעיניהם לתכלית דה"ח והמה מוטעים בתכלית. ולזאת ההכרח מאד לפרש ולבאר הכל למען לא יתלו בי בוקי סרוקי כו'. והעיקר להעמיד ולקיים עיקר תוכן וכוונת רצון הק' של אאמו"ר ז"ל נ"ע באור תורתו [אשר] הופיע עלינו זה שלשים שנה, וזהו כל מגמתי מנעוריי לכל אהוביי ומבקשי דא"ח באמת, שיוקבע בנפשם אור חיי עולם לתכלית המכוון, שהוא ענין גלוי אלקות בנפשם בכ"ח לפושי"ד וכידוע:

והנה פתח דברי יאיר בחלוקי [ה] כללי' שבין ד"ח הישנים ובין ד"ח אשר הנחילנו והאיר לנו אאמו"ר ז"ל נ"ע באור תורתו, מה שכל עיקר