תרסט

וזהו כלה נאה וחסודה פי' חסוד"ה ל' נפעל שהוי"ו מורה דחסוד"ה הוא שנמשך בה מבחי' רב חסד העליון וכמו באסתר שאמרו שחוט של חסד³⁴⁸ משוך עלי' כך חוט של חסד העצמות דא"ס נמשך בכנ"י שנק' כלה לכך נק' חסודה (והוא בחי' החסדים העליונים שנמשך לבנין המל' וכמ"ש והוכן בחס"ד כסא וכן אמרת"י עולם חס"ד יבנ"ה³⁴⁹ כו'), ולא שנמשך בה חסד עליון פעם א' לבד אלא שתמיד נמשך בה החסד עליון דהיינו מצד חוט של חסד עליון דבתמידות הוא נמשך עלי' ע"כ היא נק' חסודה שנתפעלת מקבלת אור חסד זה בתמידות עד שגם היא נק' חסודה בעצם להיותה בחי' מקבל מהחסד בתמידות, דחסד שם העצם והמקבל החסד בתמידות דוקא נק' חסוד"ה כו', וענין הארת אור החסד הזה פועל בה להשפיע חסד למקבלים הימנה דהיינו שעושה חסד מצד עצמה תמיד והוא ח"ס דלי"ת לדלים כו' וד"ל. והנה חוט של חסד זה נמשך מעצמות אא"ס שלפני הצמצום כו' כנ"ל, והיינו שמחמת אור זה דוקא נק' כלה נא"ה שנעשית נאה בכל האיברים הרוחניים שבנפש הגם שכבר נפגמו הרבה מאד כנ"ל, כמו גם אם נפגמה בעין שהוא ביו"ד דחכמה ונק' סומא או ברגל הרוחני שהוא ההילוך בדרכי ה' במעשה דסור מרע כו' כנ"ל ונק' חגרת וכה"ג, כל הפגמים באיברים הכל יתוקן ויתמלא כל פגם עד שתקרא כלה נאה באיברי' ובפניה הגם שחשך תארה מן הפגמים אבל נעשית נאה בתואר ומראה, וכמו ומראך נאו"ה וכן א' כנ"י בגלות שחורה אני³⁵⁰ ונאו"ה כו' משום שיאירו פניה מלמעלה, ונק' כלה נא"ה למטה, שבאמת למעלה הרי נאמר כולך יפה רעייתי מום אין בך כלל והיופי הזה שמקבלת מלמעלה הרי שם היא יפה בעצם ונמשך גם למטה, והוא ע"י גילוי אור העליון דעצמות כו', וזהו כלה נא"ה באיברי' שהוא נר"נ שבגוף ופנים בעצם וחסוד"ה להיות מתפשט במעשה החסד לדלים והוא מצד שבחי' חוט של חסד משוך עלי' מלמעלה שמשם היא כלה נא"ה דוקא כנ"ל (וזהו מצד שב"ה שרשם מבחי' החסדים דאור ישר ולכך א' כלה נא"ה שמהללים ומשבחים ביופי' וההילול ושבח הזה בא מצד שכולך יפה למעלה כנ"ל, וזהו בבחי' מקיף דמזלי' כנ"ל, ואח"כ נמשך בבחי' או"פ והוא שחוט של חסד עליון משוך בה בתוך תוכה עד שנעשית בחי' משפיע למטה ונק' חסוד"ה בעצם לעשות חסד וצדקה למקבלים כנ"ל וד"ל).

[טל] והנה מעתה יובן גם מה שפלפלו וטענו ב"ש עם ב"ה הרי שהיתה חגרת או סומא כו' הלא אמרו מדבר שקר תרחק והשיבו ב"ה מי שלקח מקח מן השוק כו'. דהנה כל הנ"ל בענין כלה בפרט בכל ניצוץ אלקי שבכאו"א, כך יובן בבחי' כלה העליונה בכללות הנשמות דנק' נשמת כל חי כו' וכמא'