פז

יחשב כו', וז"ע אביר יעקב אביר הוא בחי' ת"ת, ע' בפרדס ערך אביר, והיינו כי הת"ת עולה עד הכתר וממשיך הכח משם להכרעת הדין אל הרחמים, וזהו אביר לל' תוקף, ועד"ז הצדיקי' הגדולים נק' אבירי לב שמכריעי' היצה"ר אל היצ"ט, ולכן אינם צריכי' לצדקה ע"ד יחוד זו"נ כי הם מעלים מ"ן לאימא כו', וזהו ציון במשפט תפדה שאע"פ שאינם צריכין לצדקה מ"מ צריכי' לעשות משפט כדי להמשיך בחי' לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל דבר יום ביומו.