עז

עד שאלו להקב"ה א"ל יעשה תשובה. הרי עפ"י החכמה והנבואה והתורה לא נמצא תיקון לחוטא (כו') [במזיד כלל אלא ע"י טוב וישר ה'] שהוא [ע"ק דלית שמאלא בע"ק משם נמשך התיקון לחוטא כי הוא] בחי' סוכ"ע שמשם דווקא הכח שיהי' מועיל תשובה בלקו"ת ר"פ פינחס יעו"ש.

וזהו ושביה בצדקה שהוא הצדקה שע[ו]שה הקב"ה. והיינו לך ה' הצדקה (ולנו בושת פנים. וזהו נמשך מבחי' טוב ה' לכל, וזהו הצדקה שיהי' מהני תשובה). ועמ"ש ע"פ כן יצמיח צדקה ותהלה [כמ"ש בלק"ת בד"ה כי כארץ תוציא צמחה פ"ד].