יז

אחד עשר יום

אחד עשר יום מחורב כו', פרש"י אמר להם משה ראו מה גרמתם כו' ואף הוא כו', ואתם הלכתם אותם בשלשה ימים כו' ובשביל כו' מ' שנה עכ"ל.

ועיין ברבות פ' בשלח פ"כ דקל"ז ד' גבי ולא נחם שזהו פי' מ"ש אח"כ ויהי בארבעים שנה, דלא כהרא"ם שכתב אין זה פי' של ויהי בארבעים שנה כו' דקרא דויהי בארבעים שנה אדבתריה קאי, דאשתמיטתיה המדרש הנ"ל וזהו כדברי הי"א שהביא הראב"ע, ועיין בילקוט בשם הספרי ע"פ אחד עשר יום שדבריו קרובים לדברי רש"י, וא"כ לפרש"י הפסוק הזה הוא מכלל התוכחות, ומהרי"א כ' בשם הרמב"ן שהפסוק הזה ענינו שעור המדבר ושעור המסעות, ומהרמ"א ג"כ כ' וז"ל בפסוק י"א יום כו' שיראה משולל טעם וגיזרה ובלתי מקושר לא למעלה ולא למטה, ותירץ שהפסוק הראשון הוא דברי תוכחות כדפירש"י וכהתימו לרמוז דברי תוכחותיו גלה כוונתו באמרו י"א יום כו' והוא

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.