הוספות32

ונתתם אותה אל אלעזר הכהן

ונתתם אותה אל אלעזר הכהן מצותה בסגן, ובילקוט אלעזר אל עוזר. והענין כי הנה ארז"ל הבא לטהר מסייעין אותו פי' הבא לטהר ולזכך מדת מלכותו ית' שלא יהי' מסתירים ומעלימים מסייעין לו ופרה בא לטהר היינו ע"י אפר פרה ומ"ח להיות עי"ז ואת רוחה"ט אעביר ולכן אל עוזר לזה וזהו ונתתם אותה אל אלעזר. והנה יש ב' בחי' עוזר הא' ע"י מעשה המצות הב' בחי' עוזר כנגדו שמבחי' כנגדו נמשך העזר וזהו ונתתם אותה שהוא בחי' כנגדו אל אלעזר שיומשך כח מלמעלה מאל עוזר שכנגדו דוקא יומשך עוזר והיינו ע"י מאין יבוא עזרי ובקשתם משם ומצאת כו' וזהו אל שנמשך מיג"מ שנמשכו מבחי' אין הכהן ע"ד אלקיכם כהן הוא, ובזהר פ' חוקת ק"פ ע"ב אל אלעזר דייקא ופי' הרמ"ז כי כל הקרבנות נק' קדושים המשכת מוחי' בחי' קדוש אכן פרה עיקרה לדחות רוה"ט וזהו א"א להיות ע"י חסד לבד כ"א ע"י גבורות וכה"ג בענין י"ג ת"ד ששערות הדיקנא הם קשישין ולא רכיכין כמו שערות הראש כי הם מבחי' גבורות כדי לאכפי' הדיני' והם יגמה"ר המתגלים ביוהכ"פ שעז"נ כי ביום הזה יכפר כו' לטהר תטהרו ולכן לא הי' מעשה הפרה ע"י אהרן שעיקרו מאבא בחי' מקור החסד כ"א ע"י אלעזר שהוא סגן שיש ג"כ מגבורות דאימא, ואפ"ל הפי' אל עוזר כי אל הוא חסד כמ"ש כי חסד אל כל היום, אך מ"מ כתי' ג"כ ואל זועם