א'כט2

שנא' אפרים כעוף יתעופף כבודם בהושע סי' ט' י"א, זכו מעלן ומרוממם כעב שנאמר מי אלה כעב תעופינה בישעי' סי' ס'. וא"כ משמע כתועפות הם ב' בחי' א' הורדה וא' העלאה, והמ"כ פי' דרש כתועפות לשון עוף יעופף וראם לשון רם וגבוה עכ"ל. והנה בפנים יפות כ' יש לדקדק מה שאמר כתועפות לשון רבים ואח"כ אמר ראם לשון יחיד, ולפמ"ש המד"ר הוא מיושב, דיש ב' מיני עפיפה הא' ע"ד אפרים כעוף יתעופף שזהו ירידה, הב' ע"ד מי אלה כעב תעופינה וזהו בחי' כתועפות ראם ל' רוממות והגבהה, וזהו ע"ד הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד, וע"ש בפנ"י מה שפירש, וע' בילקוט בישעי' ע"פ מי אלה כעב תעופינה רמז שס"ב דנ"ז ע"ב. ומהרמ"א פי' וז"ל אמר כי אל הוציאם ממצרים בעצמו לא ע"י מלאך ולא ע"י שליח עם היות כי כתועפות ראם לו כתועפות אלו מלאכי השרת ראם אלו כו' שהיה יכול לעשות בהם שליחותיו ולא עשה כ"א ע"י עצמו כו', וע' במא"א ע' כ' מענין עוף גימטריא יוסף, וע' מזה בפרדס ערך עוף, ובמא"א אות ריש סל"ב ראם נק' מט"ט, ואפ"ל ע"ד מ"ש בזח"א וישב קפ"א בענין הנה ישכיל עבדי כו' וגבה מאד דקאי על מט"ט, ומט"ט נק' ג"כ עוף וזהו כתועפות ראם, וע' בד"ה מזוזה מימין בענין מט"ט קושר כתרים לקונו, ובלק"ת פ' צו גבי הנער בן מאה שנה וקאי על מט"ט שרו של עולם שנאמר נער הייתי גם זקנתי כו', ועמ"ש ע"פ וקרני ראם קרניו, וזה ברך משה ליוסף וכיון יוסף גימט' עוף וברכו בקרני ראם זהו כתועפות ראם לו, והנה גבי וקרני ראם קרניו נאמר בהם עמים ינגח ע"כ זה אמר בלעם לבלק כו'.

אפ"ל עוד המשל מכתועפות ראם ע"ד המשל כנשר יעיר קנו כו'.