א'יד1
ומ"ח צירופי' דש' אלקים כו') וכנודע ג"כ מענין כוונת התרועה בשופר דר"ה, והפי' השני בתרועת מלך ל' ריעות וחיבה כמ"ש בפרש"י הוא ענין התגלות שע"ה נהורין מא"א שנמשכים בשבת במל' (והיינו בסעודה שלישי' במנחה שהוא עת רצון התגלות רעוא דרעוין כנודע) וה"ע יאר ה' פניו אליך בחי' הארת פנים וע"י התגלו' זה הוא ג"כ עיקר מיתוק הגבורות ונמצא ב' הפירושים עולי' בקנה אחד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.