תתקא

מהרב הקדוש ר' אברהם בהמגיד נ"ע בפי' המשנה סוףמציעא שתי גנות זו על גב זו הם ג"ע העליון וג"ע התחתון, והירק בינתיים העמוד שבין ג"ע העליון לגעה"ת שיש בו ג' גוונין וירק הוא גוון הממוצע כו'. ובמא"א יו"ד ל"ג ירק השדה נק' הנשמות דנוק' בבחינת הריון והקליפה שור דאבות נזיקין לוחך אותם בעת החטא עכ"ל (וע' במא"א דל"ת ל"ב ד' אבות נזיקין חבת"ם דקליפה וא"כ שור בינה דקליפה) עו"ש ירק מצד הבינה קו ירוק דאסחר עלמא, גימטריא ש"י עלמין (וע"ש כ"ה ענין יקר ושם ל"ה ערך יש) ובמא"א קוףסעיףי"א קהל נק' חג"ת כו', ובי"נ שם ע"ב ס"ג גי' קהל ומשם ה"ח וה"ג ואין קהל פחות מעשרה ועמ"ש ע"פ ויקהל משה.

ברוב עם, ורבוא רבבן קדמוהי יקומון, ברבוא מהו אומר, כי יחידות במ' ורבבות בכתר מ' דא"ס, בכל קראינו אליו כאן לצבור עמ"ש מזה בפ' לך לך ע"פ מה תתן לי, ובמ"ע קצ"ז ע"ד ע"י רבוי האותיות מתרבים הצירופים כו' וזהו ע"י רבוי הכלים נמשך רבוי האורות, וכן ענין ד' דגלים מרוממים המ', וז"ש והי' מספר בנ"י כו' אשר לא יספר כו', וזהו מ"ש ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא והיינו כי ברוב עם כו' והיינו בחי' הוד והדר לבשת כו'.