תשעג

יש ב' בחי' דהיינו אותיות החקיקה שבלוחות ותשב"כ כמ"כ בנש"י מאחר דמתקשראן באורייתא יש בהן ג"כ ב' בחי' אלו ובחי' חקיקה זהו מ"ש בעבר הנהר ישבו אבותיכם למעלה מבחי' מח' שנק' נהר כו' ולכן עי"ז דוקא תלכו להיות בחי' מהלכים כי אותיות המו"ד נק' דומם שאין בהם גידול והילוך כו' משא"כ באותיות החקיקה שהן דבר א' עם הנפש והוא מ"ש כאן בחי' מדבר מקור הדבור כו', והנה ענין בעבר הנהר היינו המדות שלמעלה מהשכל והדעת שהן מתאחדי' בעצם הנפש כמבואר שם ולכן עפ"ז יובן יותר מ"ש גבי פרה אדומה זאת חקת התורה כי הרי מבואר למעלה דבחי' אפר הפרה זהו בחי' בע"ת ומדריגת בע"ת להפך לבו מן הקצה אל הקצה כו' ועיקר התשובה הוא כמ"ש והרוח תשוב כו' דהיינו לשוב לשרש ומקור הנשמה כמו שהיא בבחי' בעבר הנהר כו' וזהו עד יעבור עמך הוי' כו' וכמ"ש במ"א ע"פ האזינו השמים כו' ולכן עי"ז ממשיכי' ג"כ בחי' חקת התורה להיות נמשך בבחי' לאמר כו').