צט

הרי כל הדברים שבעוה"ז הם מסוד העה"ד המעורב טו"ר וע"י עבודת האדם בביטול היש הוא להיות בירור הטוב ויופרד הרע ועי"ז מתחבר בעה"ח שהוא מקור החיים שמא"ס ב"ה והיו לאחדים וד"ל, והיינו בשבת כנ"ל וזהו ענין המקושש מלשון לקושש קש שהוא מחובר לקרקע והעוקר דבר מגידולו חייב ע"ז כי בשבת אסור לו לפי שאז הוא זמן ביטול היש ועליתו והתכללותו במקורו ולכן אסור לעקור דבר מגידולו ולהפרידו ממקורו להיות יש בפ"ע כו' אלא צריך להיות בטל וכלול במקורו כי כח הצומח שבארץ הוא בחי' הארה מא"ס ב"ה ומלובש בה ע"י דבר ה' תדשא הארץ כו' לכן כל הדברי' הצומחים ממנו צריך להיות מחוברים בו בשבת ובטלים במקורם ואסור להפרידם ממקורם להיות נעשים דבר בפ"ע כי שבת הוא זמן עליות העולמות למקורן למהוי אחד באחד.

——————ּ——————