תשכז

קיצור מד"ה כל פטר רחם

קיצור מד"ה כל פטר רחם

(א) קרח בעא למעבד חלופא דימינא שהוא ז"א בשמאלא שהיא מל'. כי הלוים מקו השמאלא ובטענה שבי"ע מקבלים מבחי' מל' נטה שמאלו וברא ארץ, וכענין צלפחד שהי' מקושש עצים, להגביר עה"ד. עוד משום שהגבורות קדמו, ע"ד הצמצום ומק"פ קדם להמשכת הקו וחוט, גם ע"ד אין כסף נחשב בימי שלמה, ע' בסש"ב פ"ן.

(ב) העלייה וההסתלקות היא בשביל ההמשכה אח"כ. אלף שנים בעיניך כיום אתמול, ימים יצרו להמשיך ולו אחד בהם, המחדש בטובו בכל יום, בטובו ב' בחי' טובו, בכל יום אברכך, בקר ויודע ה' את אשר לו.

(ג) בבקר יאכל בחי' עד, בחי' לעדי עד ימלוך, בחי' עד כסה"כ, והיינו ע"י הקרבן שעי"ז והחיות נושאות את הכסא, עד תאוות גבעות עולם. צדיק אוכל לשובע נפשו (היחוד נק' אכילה כמו קראן לו ויאכל לחם, אכלה ומחתה את פיה) ועמ"ש ע"פ וישכם לבן בבקר. וכמ"כ ק"ש ותפלה הם ג"כ בחי' יאכל עד, אכלתי יערי עם דבשי, ובק"ש בפסוק שמע ישראל הוא ע"ד רבתי, וע' בזח"ג בלק ר"ד ע"פ בקר אערוך לך ואצפה. וזהו צדיק אוכל לשובע נפשו, שהצדיק של עולם נק' ג"כ עד כנ"ל.

(ד) ולכן מצות ק"ש נקרא ברון יחד כל כוכבי בקר הנש"י ואח"כ ויריעו כל בני אלקים שהם המלאכים. ומזה נמשך שאברהם חסד עליון בחי' וישכם אברהם בבקר בא לנטוע אשל יסוד בבאר שבע מל', בריח התיכון, וכ"ז הוא ענין בבקר יאכל עד.