תרכ

וכמו"כ בפ' ציצית כתיב להיות לכם לאלקים שבחי' הוי' יהי' כמו שם אלקים. ואפ"ל ע"ד שאמר יעקב ונתן לי כו' ובגד ללבוש ואזי והי' הוי' ובמ"א נת' שזהו"ע נדר קדש א"ע במותר לך וכן תכלת להעביר גם הדקות כו' גם ע"י תורה קה"ק כנ"ל), והיינו שמכוון לנגד היכל קה"ק שלמעלה מבחי' קדש והוא בינה הנק' קדה"ק זהר ר"פ יתרו ס"ט ב' וא"כ בציצית ג"כ בחי' זו שהרי תכלת דומה לים כו' עד לכסה"כ וכדלקמן בענין כסא כבוד מרום מראשון כו', בת"ח יקרה היא מפנינים מכה"ג ע"י עסק התורה דג"כ היכל קה"ק וכן בציצית ל"ב חוטין תורה ל"ב נתיבות חכמה, וזהו פותח את ידיך כו' יודיך, שהם אש יו"ד כו' והיינו ע"י ושער רישי', ונמשך להיות נר ה' נהורא תיכלא ונהורא חיוורא.

וראיתם אותו זכור מצוה אחרת התלויה בו ק"ש כי ק"ש יש בה רמ"ח תיבין רמ"ח אברים בד"ה צאינה וראינה וע"כ כמו ע"י רמ"ח אברים נמשך הטפה וכו' כן ע"י מצות ק"ש יחוד קבה"ו, וא"כ ציצית זהו רק בנין המל' עצמה להמשיך בה עצם מעצמי ובשר מבשרי ותפילין ש"ר וש"י וקריאת שמע אחר כך היחוד וזהו וזכרתם, בראשית ברית אש ואני אהי' לה חומת אש כו' בד"ה והי' מספר לע"ל אש גבוה מרוח, עמ"ש מזה בביאור ועתה יגדל נא דתקס"ג, אפ"ל זהו"ע ברית אש להאיר בנר כו'.

והייתם קדושים קדש קדוש קדושה, דהיינו להמשיך מבחי' קדש העליון ע"י הוי"ו לבחי' ה' ואזי נק' קדושה בד"ה מקושש,

ובתולע"י בציצית רקיע יסוד הנק' עושה שלום ודומה לכסא כבוד מרום מראשון היינו כסא בינה כבוד חכ' מרום מראשון כתר, בבחיי ס"פ וישב י"א תמר כולל זכר ונקבה, תמר ל"ב נתיבות פעמים יו"ד כו' בראשית ברית אש יס"א כו'. ואפ"ל כבוד עילאה לבוש הפנימי תורה עוטה אור כשלמה, ומל' לבוש החיצון ע"כ צריך להמשיך מהפנימי לחיצון וזהו לבש ה' עוז וכו', וע' בד"ה נשא, י"ל גם מחשבה הקדומה נק' לבוש מל' אנא אמלוך וא"כ צ"ל אם שייך שם מצות טלית וציצית ועמ"ש בד"ה יביאו לבוש מל', מל' דא"ס כו' או י"ל שם אין שייך פרודות כו', גם י"ל ע"ד עגולא וריבועא דמ' דאצי' נק' ריבועא כנ"ל בענין ד' ראשים דכ' אבל מל' דא"ס העיגול המקיף ופטור מציצית וכו' ואדרבה הציצית להמשיך משם בחי' ברוך כבוד וזהו וימלא כבוד כו', ותכלת דומה כו' עד וכסא דומה לכבוד. הא דנשים אם חייבות בציצית פלוגתא דרבנן ור"ש, י"ל כי בתולע"י הטלית וציצית רומז לכלה א"כ ס"ל לרבנן נשים חייבות, והא דר"ש פוטר, י"ל כי המל' הנק' כלה היא הטלית וציצית אבל חיוב הציצית על האדם הלובש ולא על הלבוש כו'.

בפע"ח * שכ"ו פ"א בפנים דע"ק אמת הם גימ' ז' שמות ס"ג ומהם נמשכים* ז' מילוים כא' בחי' הבל והם ז' הבלים וז"ס קול שופר וע"י שפניו