תקפו

תחתון, וזהו ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם פי' שבבחי' פני אדם דמרכבתא תתאה תשים המשכת ד"ע, ועמ"ש מענין המשכת ד"ע בד"ת בד"ה ויקהל משה, והנה ארבעים יום שהי' משה בהר י"ל ג"כ כנגד מרכבתא עילאה כ"א כלול מיו"ד עכ"ה) וזהו ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם דהנה כבר מבואר למעלה דלבוש דתורה נק' בגדיהם כמ"ש וירח את ריח בגדיו וכו' וזהו ענין שביקש יעקב ונתן לי לחם לאכל ובגד ללבוש, וצריך להמשיך להיות עוטה אור כשלמה כנ"ל אות ו', והמשכה זו זהו ע"י יפה את רעייתי ד' גוונין כו' וזהו"ע ד' ציצית וכמ"ש במא"א ד' סעיף כ"ז ד' ציצית כנגד ד' נושאי הכסא ד' חיות כו' וכן האריך בזה הבחיי ס"פ שלח, וזהו הנסתרות להוי' אלקינו ופי' בת"ז הנסתרות הם חו"ב מוחא וליבא שהם אהוי"ר, והיינו שע"י אהוי"ר שהם ד' חוטי הציצית ממשיך בחי' הסתים והנסתרות שהוא פנימי' התורה להיות מאיר ומתקשר ומתחבר בהנגלות שבתורה, וע' מזה באו"ת מהמגיד נ"ע פ' תבא סד"ה השקיפה ממעון קדשך.

ח) וז"ש גדילים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך אשר תכסה בה כי הנה הארת ד' גוונין העליונים שמאירים מלמעלה למטה א"א להאיר בכנס"י כ"א בבחי' מקיף דוקא כי לא יוכלו להתצמצם בבחי' או"פ בכנס"י במוחם ולבבם כו' מפני שהן בבחי' א"ס כנ"ל וכמו וימינו תחבקני דכתיב באהבה עליונה לשון חיבוק בבחי' מקיף דוקא וכן בד' כנפות הטלית העליון דעוטה אור כשלמה בבחי' מקיף כו' דכתיב אשר תכסה בה בבחי' מקיף דוקא יאירו בכנס"י וזהו תכסה בבחי' לבוש ומקיף כו', וענין הציצית שהם ל"ב חוטין הנמשכים מן הכנף כו' הוא להיות כי א"א למקיף להאיר אורו במקבלים כ"א דרך צמצום הקו"ח בלבד כמו ענין בקיעת האור דרך שערות באדם כו' כן ענין חוטי הציצית הן המשכות מצומצמות מאד כמו חוטין דקים שמאירים בצמצום מן המקיף העליון כו' וכל חוט שזור וכפול מד' כו' כי כל גוון מבחי' ד' גוונין הנ"ל כלול כל אחד מד' גוונין כמו אהבה דאברהם פני אריה כלולה גם מיראה אלא שהיראה בא בהעלם והאהבה היא בהתגלות ובמדות היראה דיצחק פני שור הוא בהיפך שהיראה הוא בגילוי והאהבה בהעלם כו' וכן אנו מוצאים במחנה המלאכים, דבמחנה מיכאל באהבת רשפי אש כו' כתיב ויראה להם כו', ומנין החוטין ל"ב כנגד ל"ב נתיבות החכ' שמאיר במל' דאצי' שהיא שורש כנס"י כידוע והן כולן בבחי' נימין ושערות בוקעים ויוצאים מאור מקיף העליון ועמ"ש בבה"ז ס"פ וישלח ע"פ כי ישרים דרכי ה' שם נתבאר שע"י ל"ב נתיבות החכמה יומשך כח הביטול בנפש כו' ע"ש.

קיצור. ענין אשר תכסה בחי' מקיף. וענין ל"ב חוטין ל"ב נתיבות.