תקעח

הנה מבחי' מחשבה זו דאנא אמלוך הם מתהווים כו', וזהו אדון עולם אשר מלך בטרם כל יצור נברא כו' אנא אמלוך שעלה במח' שיהי' מלך על עם, וע"י מח' זו נתהוו העולמות, והנה מחשבת אנא אמלוך נק' ג"כ כבוד וכמ"ש כבוד מלכותך יאמרו, ולכבודי בראתיו, וזהו"ע איה מקום כבודו כו' יעו"ש באריכות והנה כבוד הוא לבוש כנודע מענין ר"י קארי למאנא מכבדותא והיינו שבחי' מלכות נק' לבוש כמ"ש ה' מלך גיאות לבש, וזהו"ע השלמה שנתעטף בה הקב"ה, והנה מבחי' מל' נמשך שיהי' העלם והסתר כי מדת המל' הוא רוממות והסתלקות מהנבראים וכמ"ש במ"א בפי' והים עומד עליהם מלמעלה בביאור ע"פ מי מנה עפר יעקב, ע"כ נק' בחי' זו ישת חשך סתרו, אלא שמתוך שלמה ולבוש זה שנתעטף בה הקב"ה הבהיק זיו הדרו של אוא"ס ב"ה מה שלמעלה מבחי' מלכות, ומזה נמשך האור שנברא ביום ראשון שהי' מאיר מסוף העולם ועד סופו כו', וזהו"ע עוטה אור כשלמה שהאור נמשך ע"י השלמה המעלים את האור שיהי' יכולים לסובלו, וז"ש ברבות בראשית פ"ג ר' ברכי' בשם ר' יצחק אמר ממקום בהמ"ק נבראת האורה הה"ד והנה כבוד אלקי ישראל בא מדרך הקדים כו' והארץ האירה מכבודו ואין כבוד אלא בהמ"ק כו' והיינו דכבר נת' דבחי' מח' אנא אמלוך נק' כבודו ולכן והארץ האירה מכבודו שמבחי' כבודו הוא בחי' השלמה ולבוש בה וע"י נמשך האור כו', ובחי' כבוד זה הוא המתגלה בבהמ"ק ולכן היו בו התאים שהם חושך בחי' ישת חשך סתרו, כמאמר ומתוך החושך הוצאתי אורה כו'.

ג) וביאור הדברים הנה מבשרי אחזה שאנו רואים מחשבת האדם שהוא בחי' לבוש לנר"נ שהרי השכל הוא העיקר והמחשבה מצד עצמה אינה כלום אלא שדרך אותיות המח' יאיר אור השכל מן ההעלם לגילוי ההשגה ובלתי התלבשות השכל במחשבה לא היה יכול לבוא לידי גילוי אור כי היה נשאר בהעלמו העצמי כו' (ועמ"ש בת"א פ' תצוה בד"ה ועשית ציץ בענין ופתחת עליו פתוחי חותם ובהביאור שם פתוחי חותם הם אותיות דבינה כי החכמה היא למעלה מבחי' אותיות כו' וע"ש שזהו ג"כ ענין בצלמנו כדמותנו, לפ"ז י"ל ענין בצלמנו הנז"ל אות א' שייך על שלמה הנ"ל, ועמ"ש מענין לבוש המחשבה בת"א פ' יתרו בד"ה זכור ושמור בדבור אחד ובד"ה מי מנה עפר יעקב ובד"ה שובה ישראל דרוש השני פ"א וספ"ב) והנה כמו שדרך המסך יחשוך האור ויתעלם תחלה ואח"כ יבקע האור מתוך נקבי המסך ויאיר ונק' אור של תולדה בחי' הארה דהארה כו' (וע' בת"א פ' לך לך בד"ה והבדילה הפרוכת ובפ' וירא בד"ה פתח אליהו) כמו"כ מה שהשכל מושג ומובן אחרי התלבשות המחשבות שהעלימו בתחלה נק' אור של