תקי
ואולם חי אני
ואולם חי אני וימלא כבוד הוי' את כל הארץ וגו'. וי"ל לכאורה במ"ש וימלא כבוד ה' לשון עתיד דוקא הלא כתיב מכה"כ לשון הווה שכבודו מלא עולם תמיד, וכמו"כ כתיב את השמים ואת הארץ אני מלא כו', ולמה אמר וימלא (וגם בלשון שבועה חי אני וימלא שמשמעו על להבא נשבע שיהי' כן), וכמו"כ י"ל במה שאנו אומרים ברוך שם כבוד מלכותו כו' דמשמע ענין ברכה והמשכת מלכותו זאת אנו מבקשים על העתיד ולכאורה כבר הוא מבורך בשם
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.