תח

ולגדודיו אין מספר, שכ"ז הוא יקר תפארת גדולתו ית', ואין זה אלא מבחי' מלכותו ית', וכל המלאכים זמירות יאמרו רק למלך אל חי וקיים כי הוא לבדו פי' בבחי' עצמותו ית' מרום וקדוש כו', וע"ז או' ג"פ קדוש להיות המשכת קדושה עליונה מאור א"ס ב"ה הסוכ"ע (ועמ"ש מזה בת"א פ' בראשית בביאור ע"פ כי כאשר השמים החדשים ומ"ש על מארז"ל סוף סוטה ואלא עלמא אמאי קיים אקידושא דסידרא וכמ"ש מזה באיוב ססי' יו"ד ע"פ ארץ עפתה כו' ותופע כו'), עד שיהי' הוי' צבאות ולהיות מלא כה"כ, ופי' כבודו התלבשותו וגם כבוד בגימט' ל"ב הם ל"ב נתיבות חכמה שבחי' התלבשות אור א"ס ב"ה הוא בחכ' וכמ"ש (תהלים ק"ד) מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמה עשית וכתי' מלאה הארץ קניניך קניניך, הם בחי' קנה חכמה קנה בינה והן הן מלא כל הארץ שהו"ע התלבשות אור א"ס ב"ה בבחי' ממכ"ע ונק' יחוד קוב"ה ושכינתי'.