קה

ביום השני הקריב נתנאל בן צוער

פ' נשא תר"ט לפ"ק

ביום השני הקריב נתנאל בן צוער נשיא יששכר, הנה צ"ל מה שמאריכין בכל נשיא וקרבנו קערת כסף אחת כו' וכן בכל נשיא, ולכאורה אינו מובן כי הרי כל הנשיאים הקריבו בשווה וא"כ הל"ל רק וכן הקריב זה ומדוע נכפל כל האריכות הענין בכל נשיא. הנה בנשיא זה נאמר ב"פ הקריב, הקריב נתנאל כו' הקריב את קרבנו, משא"כ בכל הנשיאים דלא כתיב הקריב כו'. והענין דאיתא במדרש מהו דכתיב הקריב מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב תחלה, והוא כי נתנאל בן צוער נתן העצה להשבטים על חנוכת המזבח, כי הנה שבט יששכר הקריב שני לשבטים ובאמת הי' תשיעי ללידה ולמה זכה להקריב שני, והענין כי שבט יששכר הי' בעלי תורה וכמ"ש ומבני יששכר יודעי בינה כו', ונתנאל הי' הגדול שבכל שבט יששכר, וצ"ל דא"כ מה"ע בע"ת ומה גם כי הוא שנתן עצה על חנוכת המזבח ולמה לא הקריב תחלה באמת, וגם אם באמת לא הקריב תחלה מהו שמעלה עליו כאלו הקריב תחלה. הנה כתיב ולאחותו הבתולה אשר לא היתה לאיש לה יטמא ואיתא בזהר דקאי על כנ"י שנק' בכל השמות האלו, אחותי היא כנס"י וכמ"ש ותתצב אחותו מרחוק וכתיב אמור לחכמה אחותי את וכתיב אחותי רעיתי, בתולה כמ"ש גן נעול אחותי כלה, קום בתולת ישראל וכתיב אז תשמח בתולה במחול שקאי על כנס"י, הקרובה אליו כמ"ש כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כו' וישראל נק' עם קרובו כו' לה יטמא כמ"ש מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מדוע אדום ללבושיך.