רסה

בהמ"ז על המאמר דפ' תרומה קנ"ג דשיכור שרא לי' לברכא ברכת מזונא מה דלית הכא בצלותא כו'. וברבות נשא פ"י קרוב לר"פ דרמ"ג א' (שהוא ל"ו רע"א) פי' יצא יין נכנס סוד החכ' כו' י"ל יין גורם לגסות ס"ג שבו הי' השבירה יסוד פנימי' עמ"ש ע"פ המכסה אני, גם י"ל אחותי בת אבי היא, כשמקבלת ביטול מח"ע אך לא בת אמי כי דברי חכמי' בנחת נשמעי', שכדי לקבל סוד החכ' יסוד דאבא צ"ל המקבל בבחי' חותם שוקע וביטול וזהו דוקא ע"י בת אבי משא"כ היין.

כה תברכו. רמ"ג ד' הרי הברכות מסורות לכם הכהנים יהיו מברכים את בניו כשם שאמרתי לאברהם אביכם והי' ברכה לכך נאמר כה תברכו. רמ"ד א' שלשלמה ששים גבורים כו' ששים אותיות שבברכת כהנים. ענין שלשלמה שייך לברכת כהנים שהרי מסיים וישם לך שלום וכנס"י המקבלת בחי' שלום הנ"ל נקראת מטתו שלשלמה וכמ"ש ברבות בשיר השירים בענין שובי השולמית כו', וענין ששים גבורים סביב לה הם ה' עלין דנטרין לשושנה שהיא על י"ב שבטים דבריאה וכל א' כלול מה' ישועות הנ"ל וזהו ג"כ ענין ס' מסכתות כמ"ש לקמן וזהו הנה מטתו מטותיו ושבטיו שהן י"ב וכל א' כלול מה' ישועות ע"כ הם ס', אך מה שנקראים גבורים י"ל דמבואר לעיל שב"כ שייך לנזירות שכמו שהנזיר אסור ביין כמו"כ כהן מברך כנ"ל, והנה בנזירות מצינו הגבורה כמו בשמשון הגבור אשר כל גבורותיו הי' נמשך מגדל פרע שער ראשו, דהנזיר שרשו מא"א וכתיב טוב א"א מגבור, וגבו' זו י"ל ע"ד מ"ש סד"ה קול דודי בהביאור שלהמשיך גילוי אא"ס בבחי' פנימי זהו דוקא ע"י גבורה כמו כי הדם הוא הנפש א"נ ע"ד הנז' בבה"ז פ' אחרי במאמר הביאו עלי כפרה בענין לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרה כמו המשנה כו', וזהו"ע ס' מסכתות ולכן קדושה תלוי בשער ובו תלוי הגבורה כנ"ל, א"נ גבורה הנ"ל להיות כובש כעסו להתגבר על הדינין וכמשארז"ל ביומא דס"ט ע"ב זהו גבורות גבורתו שכובש את יצרו להאריך אף כו' ופי' יצרו יובן ממ"ש בזח"ג נשא קמ"א ע"ב ע"פ וייצר ה' אלקי' וייצר בב' יודין כו' וזהו מי כמוך בעל גבורות. א"נ ע"ד מעיין המתגבר וע"ד תחה"מ אומרי' בגבו' גשמים כי טל תחי' צ"ל בא ע"י קווצותיו שראשי נמלא טל קווצותיו תלתלי' כו'. ובפ' ויקהל ד"ר ע"א ספר תתאה דא תו' דאיקרי תושבע"פ ומאן איהו ע"פ אינון רתיכין דלתתא דקיימא עלייהו ובמק"מ נ"ב מהרח"ו י"ב בקר ובכל א' נמשך ה' חומשי תו' ה' ישועות ה"פ טוב ע"כ ה"פ י"ב הם ס' מסכתות והם ששים גבורים, עיר גבורים עלה חכם והוריד עוז. ועמ"ש בענין עוז ע"פ ואלה המשפטים וזהו או יחזיק במעוזי יעשה שלום כו' והיינו מטתו שלשלמה ששים גבורים כי עוז וגבו' ענין א'. רבות בשה"ש כ"א ב' בפסוק הנה מטתו שלשלמה נדרש כנ"ל.

ז"ג ח"א עמוד שמ"ז וברכה מסט' דימינא הה"ד דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו. ח"ב יתרו ע"ח ב' כה תאמר כד"א כה תברכו וכתיב וחסידך יברכוכה. זח"ג נשא קמ"ה א' ב' ויש להעיר ממ"ש בד"ה שוש תשיש בענין כי אמרתי עולם חסד יבנה שהחסד צ"ל נבנה תמיד והיינו מבחי' ורב חסד כו'. קמ"ו סע"א. קמ"ז א'. ח"ג עקב ער"ב סע"ב. ת"ז מ"ח א' קל"ח א' ע"ג א'.