נו

ולא יבאו לראות כבלע את הקדש

ס"פ במדבר. ולא יבאו לראות כבלע את הקדש. רבות ס"פ נשא במקומו ע"פ זה דרכ"א ע"א ע"ש באריכות, והיו זנים עיניהם מן הארון לפיכך היו מתכלים שנא' כי לא יראני האדם וחי כו' מהו כבלע א"ר לוי אם רואים בארון כבלע הזה שהוא נופל מן העין ופי' המ"כ ר"ל הגביני' המכסים את העין כשחוזר ונגלה עד מהרה וזהו הרף עין כו' ע"ש, תדע מאנשי בית שמש שנא' ויך באנשי בית שמש כי ראו בארון ה' מהו כי ראו כו' ר' לוי א' נכפפה היריעה שעל הארון וראו בו. הנה ענין כי לא יראני האדם וחי מבואר הפי' ברבות ס"פ נשא שאפי' חיות הנושאות את הכסא אינן רואות את הכבוד כו', וזהו דוגמת שאירע לכלים דתוהו שמחמת שהי' מאיר בהם האור בריבוי לא יכלו להכיל ומתו, וזהו כי לא יראני האדם וחי, כי זמ"ל דתוהו הם ז"פ אדם