ע

מלמעלה כו' מימי קדם כו' והיינו כנ"ל ב' הפע"ח שלפעמי' מאיר במל' ש"ע נהורין וגדול אורה מז"א הנק' ישראל כו' והנה המשכה ואתעדל"ע זו דבחי' ויכתוב משה הוא נמשך עכשיו ע"י עסק התורה שהיא תורת אמת באור פניך נתת לנו תורת חיים וזהו כתבם על לוח לבך כו' והיינו כמ"ש חתום תורה בלמודי שפי' בלמודי להיות למודי ה' דהיינו שיהא לימוד הלכה זו מפני שהוא דבר ה' ועי"ז ממשיך חתום תורה חותמו של הקב"ה אמת, וזהו כתבם על לוח לבך דהיינו כענין ויכתוב משה דפי' המשכת חותמו של הקב"ה, ועי"ז נמשך הכח שיוכל להתעלות כו') וזהו מ"ש אח"כ ואלה מסעיהם למוצאיהם היינו איך שהוא ההעלאה בפועל והיינו ע"י כח ההמשכה שמקודם כו'.

וביאור הענין יובן בהקדים עוד בענין פי' המדות למעלה, כי הנה הרמב"ם כ' בענין י"ג מדות הרחמים לא שהוא יתעלה יתפעל ויהמו רחמיו