א'שלז
לגמרי מהמאכל כיון שאינו יכול לברר משא"כ האיש דרכו לכבוש היינו לברר ע"כ והפר כו'. והענין הוא כמ"ש בפע"ח שער א' פ"ז שלכך הבירורים הם בוי"ו יומין דחול שאז יורדין ו"ק דז"א בבי"ע לברר אבל שבת שהוא בחי' עליי' המל' לכן בורר אסור כי אין לה כח לברר והיינו אשה אין דרכה לכבש כו' וד"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.