בס"ד. שיחת* שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ה
95
בלתי מוגה
א. דובר אודות האושפיזין של יום זה – יוסף, או אהרן (לפי ב' הגירסאות שבזהר 396 ), והאושפיזא החסידי (כדברי אדמו"ר מהוריי"צ 397 שישנם גם האושפיזין החסידיים, מהבעש"ט עד לכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע) – אדמו"ר מהר"ש 398 , והקשר שביניהם, והרחיב הדיבור אודות המס"נ של אדמו"ר מהר"ש לקרב יהודי כו' 399 .
* * *
ב. דובר אודות הקריאה בתורה דשבת חול המועד סוכות – "ראה אתה אומר אלי גו'" 400 , ושייכותה לחג הסוכות.
וכן ביאר את המאמר של אדמו"ר מהר"ש בענין "ויהי אומן את הדסה" 401 .
* * *
ג. דובר אודות החילוק שבין האושפיזין דיו"ט בכלל וחג הסוכות בפרט, לגבי האושפיזין דשבת (ע"פ מ"ש בזהר) 402 ; וביאר, שעפ"ז יובן גם החילוק שבין מוצאי שבת למוצאי יו"ט בנוגע לברכת הבשמים 403 .
______ ______
הערות
- 396. ח"א רסא, סע"א. ח"ג קג, ב ואילך. שא, סע"ב.
- 397. שיחת ליל א' דחה"ס תרצ"ז ס"ד (סה"ש תרצ"ז ע' 161). וראה גם שיחת יום ב' דחה"ס תשכ"ג בתחלתה (תו"מ חל"ה ע' 55). וש"נ.
- 398. בדברו אודות אדמו"ר מהר"ש, בכה כ"ק אדמו"ר שליט"א כמה פעמים ( המו"ל ).
- 399. וסיפר אודות נסיעתו לפריז ופגישתו במלון עם אברך אחד לעוררו בתשובה, ובהיותו בהתרגשות גדולה, טעה והתיישב על אחד הכסאות שהיו מיועדים לשאת אורחי המלון מקומה לקומה, וכאשר באו המשרתים להגבי' הכסא, נזכר שהוא מתאכסן בקומה זו, וביקש סליחתם כו' (ראה ספר התולדות אדמו"ר מהר"ש (קה"ת תש"ז. תשנ"ז) ע' 77).
- 400. תשא לג, יב ואילך.
- 401. כנראה הכוונה לד"ה ולקחתם לכם תרל"ב (קה"ת תש"נ), שבו נתבאר ענין היופי, "יפת תואר ויפת מראה", ומארז"ל (מגילה יג, א) "אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד משוך עלי'", בשייכות לענין ההידור והיופי דד' מינים.
- 402. ראה ספר הערכים חב"ד (כרך ד) בערכם (ע' שכ ואילך). וש"נ. וראה גם שיחת יום שמח"ת ס"ז (לקמן ס"ע 115 ואילך).
- 403. ראה שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס תצא. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.